韩素音是上世纪中国家喻户晓的社会活动家,也是一位著作颇丰的作家。相较于社会政治领域的名望,韩素音在文学创作领域获得的关注较少。韩素音不仅创作了多本小说,还给后世人留下了包括《伤残的树》《凋谢的花朵》《无鸟的夏天》《吾宅双门》以及《再生凤凰》在内的自传作品。本文以韩素音的自传为研究对象,运用不可靠性叙述、互文性和认知失调等理论方法,从作家自身、读者阅读以及社会历史等多个角度入手,全面探讨文本中的不可靠叙述现象,挖掘现象背后的深层含义。绪论部分首先介绍了韩素音的生平与创作,论述了以不可靠叙理论切入韩素音自传文本的适切性以及本文研究的目的与意义。其次对国内外研究现状进行了梳理,分析了现有研究在研究对象和研究角度上的局限性。最后在厘清本文的研究思路和创新之处的同时,对不可靠叙述理论理论的缘起、发展与内涵进行了梳理与介绍。第一章主要论述韩素音自传中作为真实作者代言人的同故事叙述者叙述的不可靠性。引言部分论述了自传文体的特殊性以及因而造成的自传中不可靠叙述研究的特殊性。第一节论述了记忆叙述的不可靠性。在韩素音的自传中,记忆的“遗忘和拒斥”以及“加工和篡改”两种机制影响了叙述的可靠性。第二节论述了由经验自我和叙述自我两种视角造成的二我差叙述中的不可靠性。第二章主要从隐含读者阅读的角度论述文本中的契约型不可靠叙述和疏远型不可靠叙述。引言部分介绍了叙事交流中的多个主体以及各主体之间的关系,论述了真实读者在阅读中选取不同读者站位的可行性。第一节论述了契约型不可靠叙述在《凤凰再生》中对揭示时代氛围的重要作用以及在前三部自传中对揭示人物形象的重要作用。第二节论述了由人物言行不一以及认知失调造成的隐含读者与叙述者之间的疏远,以及由此产生的反讽修辞效果。第三章主要从互文性文本对比的角度论述了韩素音自传在内互文性和外互文性两个维度上存在的不可靠叙述。引言论述了在研究不可靠叙述时引入互文性概念的合理性并简要介绍了互文性理论。第一节聚焦内互文性文本,论述了在韩素音同一部自传中人物叙述者由于自我中心主义和自我美化的倾向造成的不可靠叙述。第二节聚焦外互文性文本,论述了五本自传之间由作品间性带来的不可靠叙述以及作品与社会历史文本对比中产生的不可靠性。结语部分论述了海外华裔女作家作品中容易出现不可靠叙述的共性原因,韩素音自传的独特性以及不可靠叙述研究对于揭示韩素音精神世界的重要意义。