灵魂概念,按我们今天的解释,它只有精神、心灵和意识的意义。但是,在古希腊哲学中,它不仅有精神的意义,而且有物质及其运动的意义,有物质和精神相互关系的意义,有认识论的意义,以及其它方面的意义。从人们对“灵魂”开始关注并加以研究以来,“灵魂”学说的内容一直在不断的丰富和拓展。而古希腊哲学家柏拉图的影响巨大。柏拉图循着苏格拉底所开辟的路径,继续对自我、灵魂进行深掘,在揭示灵魂的组成部分及其相互关系方面做出了新的贡献。不仅丰富了人类关于心灵的认识,而且深化了心身、心物之间的区别和对立。因而有的西方学者誉之为“对心灵的结构提出有系统的说明的第一人”本文在介绍了柏拉图之前的哲学家们对于“灵魂”的研究成果的基础上,从灵魂的构成、分类及等级；心身关系；灵魂的不朽和灵魂转世；灵魂与正义的总结等多个问题着手阐述了柏拉图的灵魂观。文章从柏拉图灵魂观是现代西方心灵哲学中对“心灵”本质探讨的源头；对唯心主义先验论的影响及其为为心灵哲学留下了“身”与“心”的关系问题研究等三个方面论述了柏拉图灵魂观对心灵哲学发展的现代性意义。最后,文章对柏拉图的灵魂观及心灵哲学的发展趋势进行了总结论述,指出,心灵哲学研究的趋势在于加强“意识”、“心灵”、“心灵形而上学”的研究以及中外心灵哲学的融合及跨学科发展。使得本文既具有理论意义,也具有一定的实践参考价值。最后,从马克思主义的角度来说,柏拉图的灵魂观念关于灵魂运动不息的观点,而马克思主义主张事物处在不断的发展变化之中,是运动和静止的辩证统一,要求我们在看待和分析问题的时候,要坚持一分为二,具体问题具体分析,一切以具体的时间、地点和条件为转移。从这个意义上说,柏拉图的灵魂观在某种程度上可以说也是为马克思主义的产生和发展提供了营养。