相较于人类数十万年的历史进程来说，台湾只不过仅有数百年的开发过程。然而，却留下了非常丰富的历史文化遗产。文化就是历史的最好纪录者，台湾于短短不到四百年内(1624～2008)，其政治经历了五个时期的外来政权高压统治(荷兰与西班牙(1624～1662)、郑氏王朝(1661～1683)、清朝(1683～1895)、日本(1895～1945)、中华民国(1945～))，历尽了时代的洗礼，其历史烙印也深深刻画在文化变迁中。 据2007年度国际宗教自由报告统计，台湾有多达80％的人口信奉某种形式的传统民俗宗教。这种浓厚的宗教信仰与早期移民有着密切的关系。台湾移民大多来自中国内地东南沿海，他们历经海上的苦险，而后又面对水灾、台风、地震、瘴疫等自然力量的挑战。在这种情形下，人们原始的宗教感情不断激发，他们遂兴起对超自然神灵的崇拜以及对各种灵魂的信仰，因其历史及移民构成因素，台湾宗教十分发达，并反映在宗教仪式、庙会节庆、丧葬礼俗等文化事象中。 本文探讨的民间“国乐团”即是在这种环境背景下生存并发展起来，其兴起与国民政府的迁入、早期移民的构成、台湾宗教的兴盛、近代都市化的形成、民众审美倾向的改变等等有着千丝万缕的关系。笔者以“艺明国乐团”为个案，对其在不同宗教仪式和庙会活动中的活态现状进行实地考察，对此“国乐团”在台湾创立的历史与发展、音乐的传承与变迁以及生存现状与社会维护等多方面进行综合性研究，并探究其中的演变过程极其变迁轨迹，以企对台湾的民间“国乐团”进行整体关照。民间“国乐团”作为一种民间仪式音乐，与人民的生活紧密融为一体，并在当今民俗事项中发挥着重要的作用，它是神圣与世俗相结合的混合载体，深刻体现着台湾当今独特的文化传统。