人类与自然之间的辩证关系虽然是天然地存在着,但长久以来却未能被人类正确地认识,直到近代工业发展带来了严重的环境污染问题才逐渐引起人类的重视。近年来,随着经济全球化的发展,各国各地区存在的环境问题逐渐演变为全球共性问题,二氧化碳过量排放所引起的温室效应,对包括人类在内的所有地球生物来说都是一种灾难。如何在保护环境的前提下促进经济发展,如何在推动本国生态文明建设的同时促进全球的生态治理,这是一个负责任、有担当的大国所要面对的时代难题。自然观是人类在与自然的物质交换过程中形成的对自然界以及人与自然关系的基本看法,人类对自然的认识随着人类实践活动的深化而得到不断发展。马克思自然观立足于人、自然、社会三者之间密切联系的客观现实,从人与自然的相互作用关系角度出发,以历史发展的眼光来审视自然,用劳动实践的方法来探求人与自然和谐相处的正确途径,是人类正确认识人与自然关系的重要渠道,是进行生态文明建设与环境治理的重要理论保障。马克思自然观是在工业发展导致人与自然矛盾不断深化的时代大背景下应运而生,既是对当时社会发展状况的反映,又是对资本主义生产方式所引起的社会问题与生态问题的批判。社会的发展离不开理论的指导,科学的理论思想往往是促进社会问题解决的关键,马克思在对黑格尔唯心主义自然观与费尔巴哈旧唯物主义自然观批判的基础上创建了“实践的人化自然观”。人与自然的相互作用关系构成了马克思自然观的核心,围绕这一关系,马克思进一步论述了自然与社会以及自然与历史之间的辩证关系:自然不是抽象的自然,而是真实与人类之间相互影响的客观存在的自然;自然不是静止的自然,而是在人类实践活动的作用下不断发生改变的历史的自然;自然不是孤立的自然,而是为人类社会发展提供物质生产资料并参与人类社会更替演变,最终实现二者由异化关系走向和谐共处的人化自然。在人类实践活动基础上展开的对人与自然关系深入探讨,使马克思自然观具有鲜明的科学性、人文性、批判性、整体性与历史性,从而实现了对以往自然观的全面超越。马克思对人与自然关系的正确阐释,改变了人们对自然的传统偏见,提高了人们保护自然的意识,促进了人们从制度、科技、消费、伦理等多方面探究导致人与自然关系异化的原因及解决方法。当前,我国的生态文明建设面临诸多困难,当以马克思自然观为指导,不断进行产业结构的优化,推动经济实现绿色平稳增长,同时创新科学技术,促进生态治理更加精准高效。马克思自然观是人类历史发展的产物,并在历史进程中得到不断地丰富发展,习近平生态文明思想作为其中国化的最新理论成果,在人与自然和谐相处基础上提出了“生命共同体”思想,对推动我国的生态文明建设与全球生态危机的解决具有重要意义。