本文以丝绸之路青海道上的河湟花儿会、民和三川土族纳顿、黄南藏族六月会、德都蒙古族那达慕大会等几大丝路多元文化影响下不同民族的狂欢节日为研究对象,从民俗文化学视角着眼,运用狂欢理论、民俗学语境理论和阈限理论等相关学科理论,综合文献爬梳与田野调查相结合的方法、比较研究与主题归纳相结合的方法对这几大民俗节日的狂欢特质进行分析研究,以此来阐释节日作为一个特殊时空,在丝路多民族多元文化的影响下是如何自成一体发展并传承多民族民俗文化精粹的。并试图在前人研究成果的基础上,从狂欢一角走进深邃繁茂的丝路民族文化之林。第一章从丝路青海道源远流长的历史入手,通过追溯青海道的历史渊源,来全面了解这里多民族民俗节日的生成环境与生存机制,进而分别介绍河湟花儿会、民和三川土族纳顿、黄南藏族六月会、德都蒙古族那达慕大会的基本概况,为分析研究这几大民俗节日的狂欢特质奠定基础。第二章在结合巴赫金狂欢理论的基础之上,通过分析和研究青海道的河湟花儿会、民和三川土族纳顿、黄南藏族六月会以及德都蒙古族那达慕大会所共有的原始性、时令性、仪式性、传承性等特征来详细解读各个节日涵纳其中的狂欢特质。第三章分把酒狂欢,狂欢本色与狂欢特色三路,细致论述了青海道狂欢节中的狂欢性与主要精神内涵。从狂欢场域的空间到狂欢中的人,从尽情畅饮的酒到放肆的欢笑去发现青海道狂欢节显乎于外的狂欢精神;从美美与共、多元交融到和而不同、礼俗同构发现青海道狂欢节独特内隐的狂欢气质。第四章主要从文化与情感两方面论述丝路青海道几大民俗节日的功能,认为这几大民俗狂欢节日在不断的成长与发展中早已同民众的生活紧紧联结在一起,对该地区凝聚和维系族群向心力,稳定社会秩序,以及宣泄民众情感和调适身心都发挥着重要的作用。最后余论部分是由丝路青海道狂欢节反思狂欢理论。认为文化兼容与文化传承在丝路青海道的狂欢节中成为超越了力求叛逆的共同的精神信念。狂欢世界需要创造力,但更需要发轫其中的狂欢精神脉脉相承。或许,放在当下的世界,放在全球性多元文化背景下让狂欢节继续代表狂欢,它依然是区别于日常生活的“非常态”,但其背负的使命已不再是颠覆世俗的黑暗,而是在现实之外憧憬精神与心灵的乐园,建构自己的文化驿站。本文由四部分构成,分别是绪论、正文四章、参考文献和附录,论文总字数为7万余字。