现实主义小说家多丽丝·莱辛是英国当代最重要的作家之一。莱辛以对诸如种族歧视、性别不平等之类的社会和政治问题的关注著名,在其作品中,她常常以犀利的眼光揭露某些社会问题。莱辛在处女作《野草在歌唱》一书中描写了两个与社会“异类”的人生悲剧,并通过其与他人和自然的异常关系,深刻批判了殖民社会对于人类（包括黑人与白人）和自然的扭曲影响。本论文探讨了这些能够充分体现殖民社会罪恶的异常关系及其根源——殖民等级制度,并通过揭示这些关系背后暗藏的反抗信号,提出广义自然（包括人类及其生态环境）反抗压迫、追求主体性的本能将会导致等级制度的瓦解。本论文将社会生态学理论应用于对殖民社会中人类与自然以及人类内部的异常关系的后殖民研究,以同时讨论人类对自然和人类对人类的支配,揭露隐藏于等级制度内的人类与自然及人类群体内部的关于自我与他者的二元对立问题。该问题与等级制度同时出现于人类社会,在殖民时期达到顶峰。殖民制度既有形地存在于社会结构、制度及经济各方面,也无形地存在于殖民者与被殖民者的意识与潜意识中。它是殖民社会用于抑制人们主体性的统治工具及压迫机制,作用于黑人被殖民者的同时也作用于以主人自居的白人殖民者。这种白人统治群体内部的压迫体现在人们狭隘的、拒绝差异的道德准则以及排除“异类”的社会惩罚机制中。由于这种内部压迫,本该有助于稳定和治理这种非自然、不人道的殖民社会的殖民等级制度,却在无形中削弱了其力量。由于广义自然（包括人类及其生态环境）推翻压迫、维护其主体性的趋势与本能,殖民等级制度终于因此瓦解。这体现在被压迫自然的人性化,和被压迫人性的自然化。