史游所撰《急就篇》,是我国现存最早的启蒙读物,使用时间长达600余年。一部学童的识字课本流传两千多年,至今仍保存完整,这在教育史上堪称奇迹。因此,对《急就篇》的研究颇具意义。本文从微观反映宏观的角度,通过对《急就篇》内容的分析,试图从一个特殊的角度在一定程度上还原《急就篇》成书时代的西汉社会的本来面目;本文也尽力总结《急就篇》作为蒙学教材的突出特点,来探寻优秀启蒙读物的必备要素。全文共分为三部分:第一部分:《急就篇》与西汉社会思想。本部分通过分析《急就篇》中的“姓氏名字”、“器服百物”、“文学法理”所反映的社会思潮,来探讨西汉社会的社会思想情况。从这三个内容中,我们分明地看到在西汉社会“黄老”思想、法家思想、儒家思想并存的事实。这也在一定程度上证明了“黄老”思想和法家思想并没有伴随着“独尊儒术”的实施而销声匿迹。第二部分:《急就篇》与西汉社会生活。本部分通过分析《急就篇》中的“姓氏”和“器服百物”所反映的西汉社会生活状况,从一个特殊角度来试图揭示西汉社会的物质生活状况。在《急就篇》的“姓氏”中,我们读到了西汉社会的最显赫姓氏,最重要的宗族。在《急就篇》的“器服百物”中,我们管窥到了西汉社会的物质生产状况、人们的衣食住行;我们也嗅到了西汉社会的一丝奢靡之风。第三部分:《急就篇》作为蒙学教材的特点。作为蒙学教材,《急就篇》在思想上符合统治阶级对于其接班人政治观和道德观的要求;《急就篇》在内容上知识面广,包括当时社会生活所必需的基本词汇;《急就篇》在形式上句式简短整齐,讲究押韵对仗。本文的创新之处,主要是将《急就篇》放在西汉社会的大背景下考量,将《急就篇》与西汉的社会思想、社会生活相对照,在一定程度上还原了西汉社会的本来面目:通过分析《急就篇》中的“姓氏名字”、“器服百物”、“文学法理”所反映的社会思潮,在一定程度上证明了“黄老”思想和法家思想并没有伴随着“独尊儒术”的实施而销声匿迹;通过分析《急就篇》中的“器服百物”,揭示了人们的衣食住行的一些状况,证明了西汉社会奢靡之风的存在。