《文心雕龙》研究被称为“龙学”,至今研究专著已达二百五十多部,论文也有三千多篇,并且仍有增长之势。因其深厚的思想和透彻的观点,使人都不免想与之对话。论文选取《文心雕龙》中《养气》篇的“率志委和”说进行阐释。刘勰著《养气》篇,是从创作主体心理出发,阐明主体应以怎样的心态进行艺术创作。在论述时贯穿的基本思想是文学创作应该发之自然、自然而成,不竭情苦虑、勉强作文,不刻意雕琢,即“率志委和”。“率志委和”在文学创作过程中体现为一种率性而发、从容不迫、直接抒写的自然的审美境界,体现出一种徐纡从容的气度和率性自然的创作心态。论文对“率志委和”说进行阐释,理清“率志委和”说涉及的概念,深入挖掘“率志委和”说的理论内涵及其构成,发掘其中蕴涵的强烈的生命精神,将“率志委和”说作为具有方法论意义的对创作主体的创作要求来进行论述,充分挖掘其在当代创作论中的价值。论文由四部分组成。第一部分阐述“率志委和”说的提出。首先分析《养气》篇的行文思路,指出“率志委和”说是作为“养气”的基本实践方法而提出的。其次对“率志委和”作语义分析,对“率志委和”作出解释:随顺情志,顺任自然而趋于和畅,即文学等艺术创作应该发之自然,自然而成,不勉强、不刻意雕琢、竭情苦虑,创作者在最自然、自由、轻松的精神状态下,进行艺术创作。第二部分分析“率志委和”说的逻辑体系。首先分析了“率志委和”说的本体观意义,指出“率志委和”是刘勰站在“原道”、“宗经”的立场上对文章创作提出的方法和要求。其次,从创作动机、创作方法角度论述“率志委和”说的创作方法论体系的构成。最后说明“率志委和”说在《文心雕龙》创作论体系中的地位。指出《养气》篇是在宏观的基础上对文艺创作规律的探讨,而“率志委和”说也是贯穿文艺创作的全过程,不是仅仅针对创作前或创作中的某一时段来说的。第三部分通过论述文学和书法、绘画等中国古代文艺创作中的相关创作理论,印证“率志委和”说的合理性和价值。第四部分论述“率志委和”说对现代文艺创作的价值。首先是寻找“率志委和”说在现代心理学上的验证,情绪、心境态度的适中对精神活动的积极展开是有着重要影响作用的,生理状态对创作效果有着重要的影响,适中的状态才能达到好的效果,利于创作发挥,“率志委和”所达到的就是这样一种有利于艺术创作的和谐状态。因此从现代生理学、心理学的研究角度来看,“率志委和”说的观点是符合规律和可行的,具有很强的现实操作意义。其次是论述“率志委和”说对现代文艺创作理论的合理补充,其中主要阐述“率志委和”说的状态对创作灵感的获得的重要作用。最后是“率志委和”说对现代文艺创作实践的价值分析。艺术创作者需要一个完全属于自己的心理空间,“率志委和”说的价值在于指导创作主体保持良好的创作心态,在艺术灵感的召唤下创作出蕴涵艺术精神的优秀作品。