本文通过对文献和图像的综合梳理,研究与宋代皇后服饰相关的一些问题。《宋史·舆服志》中关于皇后服饰的文字描述,与南熏殿旧藏帝后像中出现的皇后形象并不相符,宋代成文的《新定三礼图》中,文字和图像也不对应。什么原因导致这种情况呢?通过笔者的研究,发现古代服饰的记录可能存在两个系统:书写的系统与图像的系统。书写系统所载的是一种程式化的服饰,有自身沿革体系,意在体现儒家的礼仪规则;而图像系统则反应了现世生活的改变,融入了当时政治,宗教信仰以及审美趣味的因素。本文通过对两种记录系统中服饰的分析,结合宋代信仰体系,宋代皇后的政治地位等,对宋代皇后像中,皇后服饰的细节做一一解读,用图像学的方法逐一溯源,提出宋代皇后服饰是儒家礼仪中融入了道教,佛家因素的结果:头冠上的受到道教影响的“王母仙人队”和“骑龙仙女”,和可能受到佛教影响的“小轮花”加入了自《周礼》的初载以来,代表儒家传统的皇后祎衣之中,在宋代生成了新的皇后形象——或可视为宋代儒道释融合而成的新儒家的一种独特的视觉表达。