本文以“现代性批判”为切入点研究卢卡奇思想，认为卢卡奇依据总体性原则，以物化、可计算性、物化意识等概念对资本主义的物化表现及其后果展开批判，揭示了资本主义反总体性的物化现实。他的现代性批判理论从经济领域延伸到哲学领域，以层层深入的逻辑分析对资本主义的经济基础和哲学文化根基展开了思考，其理论旨趣在于破除物化意识对无产阶级的奴役，唤醒无产阶级的阶级意识，寻找克服现代性社会危机的出路。　　 卢卡奇摆脱第二国际的理论和思维方式束缚，依据马克思的文本对商品物化结构和理性形而上学体系进行的现代性批判，恢复了马克思哲学的批判精神，丰富和发展了马克思主义学说，开启了西方马克思主义研究的新方向，为现代性社会批判理论的深入发展奠定了基础。他在原则高度上继承了马克思的现代性批判思想，揭示了现代性批判理论发展的重要支柱和路径，反映了其难能可贵的学术自觉精神和理论探索上的远见卓识。但卢卡奇深受黑格尔哲学和乌托邦救世主义的思想影响，他的现代性批判理论在闪烁智慧火花的同时，难以摆脱现代形而上学的窠臼而蒙上了一层浪漫主义的神秘面纱。　　 本文采用历史和逻辑相统一的方法，注重文本解读和史实分析，围绕卢卡奇现代性批判理论共分三章展开讨论。第一章主要就卢卡奇的主要思想渊源及其现代性批判理论的演化发展进程进行论述，通过对卢卡奇所处的时代特征及其思想演变的阶段性分期进行梳理和介绍，揭示其现代性批判思想萌发的历史必然性。第二章主要围绕卢卡奇现代性批判理论的具体内容和核心概念展开论述，通过卢卡奇对现代性的诊断和描述，揭示其现代性批判理论主要逻辑结构和特点。第三章主要以马克思的现代性批判理论为参照系，对卢卡奇现代性批判理论进行批判性的反思和超越。通过马克思与卢卡奇在理论旨趣和实践指向上的异同，揭示卢卡奇现代性批判理论的历史意义及其局限性。