“他者”(the other)是西方哲学乃至文学批评的一个关键词,它对女性主义批评的发展也起到了重要的作用。西方哲学史上的他者理论经历了古希腊时期到现象学一存在主义传统再到后学语境的发展,女性主义与他者的互动也成为一种传统。其中,列维纳斯的思想与女性主义的关系是一个典型的范式。爱欲与责任、绝对他者这两组关键概念作为列维纳斯他者理论的重要组成,同时也是与女性主义理论结合最为紧密之处。波伏娃及伊利格瑞分别从绝对他者和爱欲入手将列维纳斯的理论引入自身的女性主义批评,丰富和发展了“第二性”理论和性差异的女性哲学。中国女性主义批评在三十年来对西方女性主义理论的消化吸收中得到了成长,但是尚未成熟,存在许多问题,尤其是中国女性主义批评在当下语境中的身份认同还没有合法化。吸收列维纳斯的他者理论来发展自己的理论,对于中国女性主义批评而言还存在很大的困难,这与列维纳斯思想的艰深复杂以及中国女性主义自身的局限分不开。在他者哲学背景下如何发展一种新型的女性主义批评途径,是一个值得深究的问题。