新时期文学，经历了80年代精神的救赎与信仰的重建，90年代价值观的裂变与重塑以及新世纪文学的多样式发展，在不断发展壮大的同时也存在着人类精神世界的荒芜问题。在这样的文学场域下，张炜、张承志、史铁生、韩少功等作家一直致力于对精神世界高原的找寻。即是对理想生活状态的呼唤和精神栖息地的寻找，一种对真诚、质朴、悲悯、宽恕、仁爱的道德坚守。本文拟从张炜的《你在高原》谈起，探讨张炜对精神世界高原寻找之路的历程及时代意义。并结合张承志、史铁生、韩少功的写作之路，探讨作家们对精神世界高原的找寻对于当代文学乃至当下社会的影响与意义。全文分为五个部分：绪论部分，阐述当代文学发展以来，人类的精神世界的高原亟待重建的原因、发展历程，以及《你在高原》产生的文化语境和研究现状。第一章，主要阐述新时期文学，在80年代、90年代及新世纪的文学场域下，作家们对精神高原的寻找。1980年代是文学界与思想界万象更新的时代，也是人类精神世界的高原亟待重建的时代。在外部日益全球化语境压力下和内部自身寻找与突破驱使下，重建一种带有本土文化特色的精神象征体系成为潮流。随着大众文化、商业文化蓬勃兴起，1990年代文学在市场经济面前遭遇了前所未有的尴尬。商品化大潮将很多知识分子原有的人文情怀无情的消解，原本纯净的文学世界沦为待价而沽的商品。1990年代对精神世界的找寻是立足于商品化大潮中，迷茫、焦虑充斥着人们的精神生活下，一种对信仰的重建与角色的重新定位。纵观新世纪文学的创作，文学样式多样、丰富，为文学创作注入了新的活力。然而值得思考的是，重建文学品格与追求真正的人文精神依然应该是新世纪文学的应有之意。第二章，主要对城市的困境给予观照并探讨寻根的价值确认与精神认同。通过《你在高原》中对个体精神困境的折射延伸到现代化进程中所带来的精神奴役，将当下城市的精神困境与城市的现代化异化加以展现。同时，张炜在《你在高原》中，通过家族使命对主人公宁伽的召唤以及历史性的烛照反思追溯着对家族的历史性思考，展现从城市到田园的找寻以及对此岸到彼岸的流浪。当崇高与理想被日益物化的社会所消解，信仰缺失，社会道德伦理失范，那么由此带来的精神困境与信仰危机就会使得精神的高原渐行渐远。同时张炜也试图通过对个体心史的挖掘、展现从而走向民族的心史。第三章，在精神世界高原的找寻之路上，张炜不但以自身的坚守来诠释文化者的真正内涵，而且在作品中始终贯穿着对大众的启蒙精神。他深度挖掘和审视着人性中的善与恶，美与丑，在希望与绝望中坚定的走向精神的突围之路。《你在高原》中展现的正是近百年来知识分子追寻道义、真实、理想的过程，通过对人性的审视与解剖展现知识分子的心路历程。同时深入挖掘女性被压抑的精神境遇，将女性所受的身体苦痛及精神苦难展现出来，唤起社会对女性生存状态的关注，并极力倡导女性精神主体的生长与突围。张炜将这十部巨著取名合集《你在高原》，这里的“高原”被赋予更为深广的生命意义。“高原”这一意象反复的出现在文本中，是对理想生活状态的呼唤和精神栖息地的寻找，是一种形而上的追求，是漂泊和空虚的心灵所向往和皈依的，是远离浮躁喧哗，远离尔虞我诈，远离污染的环境，建构一个理想、和谐友爱、单纯美好的环境和人际关系。与此同时，也可看到作者超越的艰难，体现在匮乏中的呐喊以及“出路”的迷茫。第四章，通过对张承志、史铁生以及韩少功精神世界高原寻找之路的阐述，探究作家们追求精神之路的和鸣。在宗教世界中建构自己精神圣地的张承志，与绝望后建构自我超越哲学高地的史铁生，以及在断裂后的文化中重构寻根文化大地的韩少功。这些优秀的作家一直坚守着知识分子的责任感与使命感，追求精神独立的写作姿态。他们作品中的精神导向指向着理想的金字塔顶端，并在自己的文学世界中建构了独特的精神表达。他们用文学作品抨击着文坛的堕落，呼吁理想和信仰，正义与真理。这种和鸣既是在信仰空洞年代自救的旅程，也是在对整个社会应建立的精神体系探寻其可能性及价值性的过程。第五章，结语及总结全文。