亨利·菲尔丁是18世纪英国最杰出的小说家之一,英国现实主义小说的奠基人。其长篇小说《约瑟夫·安德鲁斯》代表了英国18世纪小说发展的最高成就。长期以来,批评家大多把《约瑟夫·安德鲁斯》当成讽刺作品加以研究,而对其中的《圣经》痕迹没有给予足够的关注。实质上,《圣经》对菲尔丁的文学创作产生了深远的影响,《约瑟夫·安德鲁斯》中蕴含了众多的圣经原型。本文运用诺斯罗普·弗莱的原型批评理论,重点分析该小说中的圣经原型人物,圣经原型主题和圣经原型结构。在对国内外相关文献进行综述、简介本文研究目的、方法和问题,以及相关理论之后,论文作者首先重点分析小说中的圣经原型人物。就小说主人公被卖为奴和抵挡女主人诱惑的经历而言,《圣经》中的约瑟夫是小说中约瑟夫的人物原型；而就其身份和对上帝的顺从与忠心而论,《圣经》中的亚伯拉罕则是小说中亚当斯的原型。论文继而着重研究小说中的圣经原型主题。菲尔丁对约瑟夫之“失乐园”的描写源自《圣经》中的失乐园主题；仁爱主题在小说中主要体现在车夫对待陌生人的态度上；小说中人物的命运均体现出《圣经》中的天命主题。文本分析表明,亚当斯、约瑟夫和范妮的命运均出自上帝的安排。最后,论文侧重探析小说中的圣经原型结构,认为小说的整个故事结构遵循了《圣经》中的U型叙述模式,即小说的主人公始于故乡的幸福安宁,继而在旅途中遭受灾难,最终回归故里安享幸福。约瑟夫和范妮的婚姻也遵循U型叙述模式,二人经历了从相爱到分离,再到圆满的U型叙述模式。本文对《约瑟夫·安德鲁斯》中的圣经原型的研究有助于加深学界和读者对该小说和菲尔丁其他小说的理解。