在人类历史长河中,在广袤的大地上,太阳无时无刻不以其普照大地、孕育万物的博大深邃和变幻莫测给人类以深刻的影响;尤其在蒙昧无知的史前时代,这种影响更是深远,因此对太阳的崇拜或对太阳神的信仰便成为了史前时期一个相当普遍的文化现象。史前时期的世界各文明起源地均遗留下了与太阳崇拜有关的遗迹、遗物。我国也不例外,在祖国广阔无垠的土地上,黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域等诸多文明发源区,考古工作者亦发现了数量众多的、与太阳崇拜有关联的遗存。与我国其它文明区相比,甘青地区更是特色独具,其与太阳崇拜有关的史前遗存异常丰富。彩陶纹饰中的圆圈纹,无论是从其演化过程来看还是从其构图方式和直观效果来说,都应是对太阳的形象描绘,是甘青先民浓郁的太阳崇拜心理的艺术表现形式。彩陶上的神人纹是甘青先民载歌载舞迎送太阳神的真实写照,是对专职巫师形象的描绘。鸟纹及大量的鸟形器,其与圆圈纹、神人纹的密切关系,亦表明其是对太阳鸟的模拟。众多的十字纹、类十字纹也与太阳崇拜休戚相关。甘青地区为数众多的史前璧环类玉器和陶鼓是祭祀太阳神所不可缺少的神圣法器。祭坛、尤其是具有祭坛性质的石圆圈遗迹是祭祀太阳神的场所。赤铁矿粉在墓葬中的使用和在石圆圈遗迹上的遗留,与太阳崇拜也有关联。齐家文化的铜镜是太阳神的化身,是甘青先民希望以太阳神的强大威力来达到驱恶辟邪的目的。种种相关遗存,是史前甘青地区盛行太阳崇拜的强有力证据。本文主要有七个部分。第一部分说明甘青地区史前文化的总体状况。第二部分叙述甘青彩陶纹饰中太阳纹、圆圈纹、鸟纹、十字纹、类十字纹等的内涵和实质;并论证圆圈纹是太阳神的艺术化形式、鸟纹是太阳鸟的摹写等问题。第三部分论述神人纹是抽象化了的舞蹈人纹,是行使祭祀太阳神职权的巫师的形象。第四部分展开叙述祭祀太阳神的场所、仪式、法器等。第五部分论证铜镜是以太阳神的巨大威力来驱恶辟邪的工具。第六部分论述赤铁矿粉的象征意义,即火或太阳的象征。最后对诸多遗迹遗物作出概括和总结,并结合民俗学、民族学的相关资料证明史前的甘青地区是盛行太阳崇拜的地区。