钱大听为一代鸿儒,淹博的学识和精辟的论断奠定了其崇高的学术地位。他不但以小学治经,以小学治史,而且在文字、音韵、训诂方面都提出了自己独到的见解。研究钱大昕的著述,总结其学术成就,分析其学术渊源和学术得失,对于研究清代学术,乃至于整个学术发展史,有着重要的意义。两百余年来,学界对钱大昕的研究取得了丰硕的成果。但对于钱氏小学的研究,显得不够系统和深入,故需进一步探讨。钱氏关于小学的论述可分为文字、音韵、训诂三个方面。通过对每类材料的分析,可知钱氏之小学研究在当时的独树一帜,尽管有其不足之处。从传统小学来看,钱氏的研究有其特殊的贡献。钱大昕对小学的阐发,纵横上下。因此,研究钱氏小学,采用共时研究与历时研究相结合的方法,是必要的,也是可行的,这样才能对钱氏小学作一个较全面的描述和评价。有关钱氏的音韵学材料,繁复而又分散,故又必须进行整合、统计,采用语料库分析的方法,从分析中揭示其事实,从而得出结论。全文分为四个部分。第一章阐述钱大昕的生平及其著述,这是明其学术渊源,搜集材料的基础。第二章研究钱大昕的文字学,主要对钱氏《说文》学和金石文字学展开讨论。第三章和第四章研究钱大听的音韵训诂学,是文章的重点。因为钱氏训诂学的特色是以双声为核心的转音训诂,故将音韵、训诂合二为一,方便论述。钱大昕对《说文》的研究,包括对《说文》举一反三之例,《说文》连篆读之例,《说文》读若之例,《说文》收字等的论述,都是具有独创性的。其论断一经提出,便引起了《说文》研究界的广泛响应,产生了很好的学术效应,推动了清代《说文》学的发展。其金石之学,善于从文字音韵训诂入手,正确释读金石文字。又继承了宋代金石文字学的优良传统,通过金石整理实践,总结出了金石括例,并将金石文字与传世典籍进行互证。钱大昕的音韵学,以古声纽研究为主,并涉及古韵类及古声调。古声纽的结论主要有六条：古无轻唇；古无舌上；古人多舌音；古影喻晓匣不甚区别；古无牙音；古无心审之别。学界常对此结论尤其是前两条赞誉过高,认为是钱氏独创。研究发现,后三条才是钱氏的独创。就现有材料来看,钱氏的有些表述还不够清晰,但为后世的研究开辟了路径。前三条并不是钱氏的独创,前贤戴侗、陈第、方以智和清代的顾炎武、柴绍炳、黄生、李光地、王霖苍、徐用锡、江永等人已经言及。无论是钱氏的研究方法还是支撑材料,都有借鉴的痕迹。音韵史上长期将功劳归功于钱大听是不太符合史实的,唯较之前人,钱氏的论说更为具体、全面。后人如李元、夏燮、邹汉勋等人辑录的材料也可进一步补充论证钱说的某些方面。在综合钱氏论说的基础上,文章将钱氏古声纽归纳为十七纽。钱大昕最突出的贡献之一便是把古声纽研究的成果应用到了韵读和训诂中,在前人研究的基础上,提出了以双声为核心兼及韵类的转音说。钱氏转音说是对传统转音说的进一步发展和完善。从音理分析和文献例证来看,其说在解决出韵问题时,的确有别于方音说和合韵说,基本符合古代语言事实。通过双声这条纽带,疑难字词得到了训释,艰涩难懂的前人训诂也得以被梳理。钱氏是清代开一代双声训诂风气的学者之一,转音说的提出,使双声训诂有了一个初步可依的章法,后人在此基础上加大了对双声训诂的研究。但其转音说也存在着重声轻韵,术语应用不够规范等问题。文章还结合钱氏古声纽说,构拟出了钱氏双声转音图。