《实践论》和《矛盾论》(以下简称“两论”)是毛泽东的两部重要哲学著作。“两论”的发表大大推进了马克思主义哲学中国化的历史进程,是马克思主义哲学中国化的典范著作,是毛泽东留给中国人民的宝贵哲学遗产。尽管从“两论”的发表到现在已经过去七十几个年头,但是它所阐发的理论依然闪烁着真理的光辉,其博大精深的理论体系和精神价值需要我们在新的实践中代代传承、体味和发展。马克思主义哲学中国化是运用马克思主义哲学的基本立场,基本观点、方法研究中国社会的现实问题,运用马克思主义哲学来改造中国的历史文化传统,同时又从中国的历史文化传统中吸取精华来强化马克思主义哲学的民族特色,使马克思主义哲学具有为中国人所喜闻乐见的形式,通过丰富和发展马克思主义哲学,造就出中国化的马克思主义哲学。“两论”对马克思主义哲学中国化的贡献巨大。它用中国化的语言来诠释了源自西方文化土壤的马克思主义哲学,实现了哲学文本从西方化向中国化的转变,有机汇通了马克思主义哲学中国化和中国传统哲学现代化,对中国革命经验作了哲学总结,为马克思主义哲学中国化提供了重要基础,同时,它将马克思主义哲学与劳动人民相结合,开辟了马克思主义哲学在中国传播的大众化道路。在今天,我们重新探寻“两论”的理论形成过程,深入剖析“两论”对马克思主义哲学中国化的巨大贡献,通过全方位、多视域地分析“两论”文本所蕴有的致思理路,提炼出了有别于前人的积极启示。在有效推进马克思主义哲学中国化的过程中我们要认识到坚持和发展马克思主义哲学,是马克思主义哲学中国化的理论旨趣;掌握马克思主义哲学本真性,是马克思主义哲学中国化的核心所在;结合中国社会现实主流生活,是马克思主义哲学中国化的现实需要;开展普遍的马克思主义哲学中国化教育,是马克思主义哲学中国化的有效途径;培养高水平的专业研究人才,是马克思主义哲学中国化的重要保障。