《局外人》（1953）是美国非裔作家理查德·赖特于1947年永久移居法国后创作的第一部长篇英语小说,是赖特后期的重要作品,体现了赖特对20世纪中叶美国种族问题的深刻思考。本论文以20世纪60年代列维纳斯提出的他者伦理理论为基础,对《局外人》中非裔主人公克罗斯·达蒙的绝对他者形象进行研究。在列维纳斯的理论中,他者因与代表社会总体的同者始终保持不可消减的“面对面”关系而成为绝对他者,其中他者“面容”是理解绝对他者的关键。因此,本论文以克罗斯的他者“面容”为切入点,分析克罗斯作为绝对他者的表象、情感以及意义,从而揭示克罗斯于20世纪中叶美国种族社会中的生存状态、策略以及对同者的影响,以探讨自赖特的成名作《土生子》之后的小说中由他者人物引发且深化的种族问题的复杂性这一话题。论文结构如下:论文引言部分为作家作品概况及其国内外研究综述。论文主体分为4章:第1章简要阐述列维纳斯的他者伦理理论的基本内容以及有关他者“面容”的三个核心概念,“神秘的面容”、“无限的面容”和“言说的面容”,并指出该理论在文学批评中的应用和对于研究《局外人》的价值。在该理论中,三个“面容”总结绝对他者的核心内涵,分别对应绝对他者在与同者的“面对面”关系中展现出的复杂表象、共同的情感以及对同者的召唤。第2章基于“神秘的面容”研究克罗斯作为绝对他者存在于白人社会中的复杂表象,即隐形性、“面对面”的社会关系和受约束的可见性。第3章基于“无限的面容”研究克罗斯作为绝对他者却具备的能够引起同者共情的典型情感,包括恐惧、欲望和愧疚感。第4章基于“言说的面容”研究克罗斯对于同者可能的启示,即克罗斯作为绝对他者对同者的伦理要求、非强制的警示与对同者反思自身责任的召唤。结论部分总结在他者伦理的理论视野下,主人公克罗斯充分地利用复杂的他者“面容”以追求他的生活目标,而他者“面容”在此过程中为同者社会提供了反思和改善自身问题的可能,并在美国非裔文学中创建了多重复杂维度共存的新的他者形象。