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室内陈设与装饰艺术是我国传统文化不可分割的一部分,它不仅在物质上为人们营造舒适的居住环境,同时在精神上满足人们将思想意识形态物化的需求。既能够反映当时社会的意识形态、风俗习惯、生产方式以及经济水平等,还是民族文化能够得以延续和发展的物质载体。近年来,通过考古工作者的辛勤付出,许多历史文物得以重见天日,其中在吉林省发现的大量金代民居遗址,给本文的研究提供了契机。
女真族古称靺鞨,与渤海同种。金太祖之前,女真人的经济生活一直以渔猎为主兼有农业。金太祖完颜阿骨打在东北建国后,除了受到地域因素影响,还因为在与汉族共同生活的过程中,学习了汉民族的生产技术,同时吸收了大量先进的思想文化,因此女真族迅速向封建社会过渡。这一时期女真族的文化艺术带有明显的汉文化特征。
本文的研究对象是金代女真族的民居室内陈设与装饰。首先对金代历史背景、风俗文化、生活习惯进行溯源式分析,再来考证金代女真族同汉族、契丹族、蒙古族、奚族等其他民族间的文化联系,最后通过现已被发掘的金代墓葬中的壁画、文物以及民居遗址等等资料,对金代女真族的民居室内陈设和装饰进行分类研究,进而对金代女真族民居的室内设计艺术进行剖析,探究金代女真族民居室内陈设与装饰的艺术特点。
女真族古称靺鞨,与渤海同种。金太祖之前,女真人的经济生活一直以渔猎为主兼有农业。金太祖完颜阿骨打在东北建国后,除了受到地域因素影响,还因为在与汉族共同生活的过程中,学习了汉民族的生产技术,同时吸收了大量先进的思想文化,因此女真族迅速向封建社会过渡。这一时期女真族的文化艺术带有明显的汉文化特征。
本文的研究对象是金代女真族的民居室内陈设与装饰。首先对金代历史背景、风俗文化、生活习惯进行溯源式分析,再来考证金代女真族同汉族、契丹族、蒙古族、奚族等其他民族间的文化联系,最后通过现已被发掘的金代墓葬中的壁画、文物以及民居遗址等等资料,对金代女真族的民居室内陈设和装饰进行分类研究,进而对金代女真族民居的室内设计艺术进行剖析,探究金代女真族民居室内陈设与装饰的艺术特点。