《锦里耆旧传》，又名《成都理乱记》，题“前荣州应灵县令勾延庆纂”，记五代前后蜀事，原为八卷，起唐懿宗咸通九载（868），迄宋太祖乾德四年（966）。今存后四卷，起唐僖宗中和五年（885），迄宋太祖乾德四年（966）。《锦里耆旧传》的特别之处在于虽以“耆旧”为名，但体例却不是人物传记，而是接近于简略的编年史，书中叙事颇为简略，却详于诏敕、章表及书檄。《锦里耆旧传》作为专门记载前后蜀为数不多的史料之一，保存了大量珍贵史料，如对唐末、前后蜀四川地区水灾、地震等自然灾害，对唐末五代时到四川的外国人等方面的记载，极具史料价值。　　论文主要由两个部分构成，上编绪论部分包括对选题意义的探讨、关于《锦里耆旧伟》研究现状的回顾，以及本论文的结构和研究方法。　　第一章考证了《锦里耆旧传》的作者和卷数的问题。通过分析历代书目的著录，最终得出现存的《锦里耆旧传》是在张（青）一卷本《耆旧传》的基础上改易而来，原为八卷，后在流传过程中有散佚其中一部分，现存内容进行过省并的结论。　　第二章梳理了《锦里耆旧传》的版本和流传情况。《锦里耆旧传》自成书以后至《读画斋丛书》本面世之前都是以抄本的形式流传，明初尚为全本，嘉靖以后便只存四卷了。修《四库全书》时所用版本亦为采自两江地区的抄本，《读画斋丛书》为最早也是唯一一个刻本。　　第三章通过与《蜀梼杌》的比较，以及对相关史料的考察的基础上，探讨了《锦里耆旧传》的意义，其最大的价值最在于保存了大量的章表敕书，对于前后蜀的历史研究具有重要的参考价值。　　论文第二部分为校对部分，以《读画斋丛书》本为底本，其他版本为参校本，并参考大量史籍对《锦里耆旧伟》进行校注，并在此过程中发现了《锦里耆旧传》和《续传》的佚文。