【摘 要】
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李渔作为一位历史文化名人,在他去世后的数百年里,直到今天,学术界对李渔的各种园林以及文学作品的研究一直未曾停止。古今中外的学者们分别从他的造物、造园思想理论、戏曲理论、戏剧、小说、诗歌、园林制造等多个角度进行评论和研究。本文试图对他的《闲情偶寄》中园林创作思想进行初步的探讨以期对现代景观设计有所启示。全文共分三个部分:第一部分:首先探讨李渔其人及《闲情偶寄》中的造物行为,主要从制造庭园、居室陈设、
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李渔作为一位历史文化名人,在他去世后的数百年里,直到今天,学术界对李渔的各种园林以及文学作品的研究一直未曾停止。古今中外的学者们分别从他的造物、造园思想理论、戏曲理论、戏剧、小说、诗歌、园林制造等多个角度进行评论和研究。本文试图对他的《闲情偶寄》中园林创作思想进行初步的探讨以期对现代景观设计有所启示。全文共分三个部分:第一部分:首先探讨李渔其人及《闲情偶寄》中的造物行为,主要从制造庭园、居室陈设、器玩制造三个方面进行梳理。其次分析《闲情偶寄》中的造物思想与哲学观。第二部分:这是本文的核心,主要从两个角度进行论述:一是《闲情偶寄》造物思想的现实化表达,二是造物思想的启示与想象,探索李渔造物思想启示下的普适性设计手法:相地因借、曲径通幽、物以达乐、取象类比。第三部分:论述基于《闲情偶寄》造物思想的现代景观实验性设计局限。
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