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抗战时期华福烟厂研究(1940-1945)
【机 构】
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重庆师范大学
【出 处】
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重庆师范大学
【发表日期】
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2020年期
【基金项目】
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其他文献
经济进步带动着社会形态、文化形态和新媒介技术的更新，引发了话语权在人际关系与阶层的分权。大学生作为青年群体的重要组成部分，掌握较少的社会资源，在社会中处于边缘地位，但其在社会发展和文化进步中争取到越来越多越多的话语权。原版“抖肩舞”视频从国外传入，在国内被各大高校的学生改编并拍摄成带有本校特色的模仿视频并上传于网络平台，引发了大学生群体的复制传播，并引来主流媒体的参与。大学生们在自拍自导的过程中加
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元代秘书监作为中央图籍典藏和文化管理机构，是元廷在继承唐宋旧制、推行汉法的基础上，融合各民族优秀文化而创设发展的，是元代民族文化交融和历史文化发展的集中体现。其沿革建制是融合多民族政治文化，在多元政治势力斗争下形成的复杂结构体制；职官选任具有兼领、迁转调任、吏员出职、科举选任、学校贡举、荫叙、荐举征召等多种途径，不同职官选任途径在不同政治形势下的作用不同，呈现出“多民族共同参与”的特点。元代秘书监
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全面抗战时期我国铁路系统遭受了难以估量的损失,本文将长江以南铁路作为研究对象进行综合研究,选定该区域是因为近代中国没有跨越长江的铁路,南北两岸的铁路分属不同的管理局,便于开展整体性研究。本文先对战时区域铁路随战事推进变化及其主要破坏情况进行梳理总结。再对各区域内铁路损失情况从直接损失和间接损失两方面进行研究分析,试图能够更全面的展示该区域在战时所遭受的损失情况。最后以南京为例分析战争、铁路与城市空
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本文通过梳理陇南的道教宫观以及道教碑刻，对陇南地区的道教宫观与神仙信仰进行了整体性的研究。陇南地区的道观，集中于治所附近、乡镇中心以及地区名山，东部区县明显多于西部。陇南神仙信仰氛围浓厚，民众主要信仰的道教神灵为东岳、真武和关公等，且均有区域性的信仰中心。著名高道张果老、萨守坚和张三丰均留下丰富的传说故事。陇南道教神灵种类多，职能全，基本都有水神这一特色功能，地方特色水神龙神和湫神信仰兴盛。陇南道
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