司马辽太郎是日本战后最有名的历史小说家,在他的一生中,创作了数十部以历史题材为背景的长篇和短篇小说。司马与其他历史小说家不同地方是他在创作历史小说的时候都是从文学和文化的角度出发,在严格尊重历史史实的基础上,对历史的发展演变做出深刻的剖析,并形成自己独到的见解,他的这种历史观点以其独创与新颖性而被世人誉为“司马史观”,而他本人则被称之为“国民作家”。“司马史观”特点鲜明,其作品很多都是描写日本历史上时代变迁时期风起云涌的英雄人物,这种挖掘日本历史闪光点的做法恰好迎合了日本战后民众颓丧和自卑的心理,使日本人有一种找回民族自尊心和自信心的感觉,因此对整个日本社会的历史观点产生了深远的影响。甚至连日本的国策都受到“司马史观”的影响,一种研究“司马史观”的热潮在日本社会蔚然成风。然而这种只看历史闪光点而回避阴暗面的做法同时也起到了负面影响,不仅助长了日本右翼的嚣张气焰,使日本右翼对“东京审判”史观提出是一种“自虐史观”的论点,更被右翼分子拿来做了“自由主义史观”的论据,从而一而再再而三的提出用所谓“司马史观”修改教科书的做法。同时,司马辽太郎在小说生涯后期转而改写杂文和随笔去阐述历史问题,这时期则显露出了司马本人民族主义和国家主义的一面,司马为了谋求日本国家利益甚至做出了歪曲历史史实,与李登辉合谋为“台独”找历史根据的错误做法。正是由于司马本人带有片面的民族主义倾向,导致其在中国民众心中有了负面印象,他的作品很少有在国内出版过,而他本人在中国国内也很少有人了解,这更加产生了国人对日本社会主流史观的一种隔阂。本文首先通过阐述司马本人的生平论述了“司马史观”形成的时代背景和历史必然,其次通过对其史观的分门别类,以大量文献为依托比较详细的论述了“司马史观”的各种特征和观点,并对其做出了分析,进而批判了“司马史观”中的谬误之处。同时本文在后半部分深入分析了“司马史观”与日本右翼史观的本质区别并阐述了“司马史观”对日本社会的深远影响。