“语言学转向”是20世纪西方哲学的重要特征，至此，语言成为哲学家们关注的焦点，以至全部哲学问题都被看作是语言问题。作为语言哲学的奠基人之一，维特根斯坦声称“全部哲学都是一种‘语言的批判’”。维氏在前、后期分别创立了两种不同的学说——“图像论”和“语言游戏”说对语言进行分析，试图解决传统的哲学问题。其中，“语言游戏”说作为维特根斯坦后期哲学思想的集中体现，更是突破了传统的哲学研究传统，强调要参与到日常的“语言游戏”中以解决哲学问题。作为一种游戏，规则的遵从是游戏得以进行的基础。因此，维特根斯坦对“遵从规则”悖论的讨论便成为理解其后期哲学思想的关键。然而，“遵从规则”悖论在克里普克的怀疑论解读基础之上却引发了学界广泛的争论，并逐渐划分怀疑论与反怀疑论两个派别。本文通过对这一悖论及其所引发的争论进行全面的梳理进而解读出维特根斯坦“遵从规则”悖论的真义。此外，维特根斯坦作为哲学史上的关键性人物，对后世产生了深远影响。学者们也都试图从维特根斯坦的思想中为自身理论寻求哲学依据，科学知识社会学的领军性人物布鲁尔便是其中之一。布鲁尔主张把维特根斯坦后期的哲学思想看做其理论来源之一，尤其是维特根斯坦对“遵从规则”问题的讨论更被认为是其对科学知识进行社会学研究的思想源泉，进而试图为其理论核心“强纲领”中所隐含的相对主义主张寻求哲学依据。本文通过对“遵从规则”与“强纲领”的对比指出二者之间存在一定的差异性，因而，维特根斯坦的后期思想也就不能为科学知识社会学的相对主义的主张提供任何理论支撑。