20世纪60年代以来,在后现代主义的反思思潮的影响下,人类学界展开了对其“科学”性的反思,并揭示和论证了民族志书写中存在的主观性和文学性。随着格尔茨阐释人类学的出现以及“写文化”和“实验民族志”的倡导,文学的表现方式和修辞手法被民族志写作借鉴,而文学对地方性知识、民族文化记忆的书写,使文学文本在文化、历史层面具有与民族志一样的真实性,因此,具有民族志书写功能的文学文本可以作为人类学文化研究的文本对象。潘年英先生的“人类学笔记”系列作品是在人类学思想的指导下用文学的表达手段书写侗族文化记忆的。它们既具有民族志的知识性和学术性的维度,又具有文学的审美的维度,因此系列作品是徘徊于文学与人类学之间并达到一定程度融合的跨学科、跨文体的实验之作。本文分三章对跨学科、跨文体写作展开论述,也是在文学与人类学跨学科理论视野下进行文学研究的一次具体批评实践。第一章梳理和概述人类学与文学跨学科跨文体写作的发生,使后文对系列作品的分析在这一历史语境中展开。第二章先考察潘年英的文学和人类学的素养,随后在文学人类学的视野下从四个方面展开对作品的解读。第三章作为研究的落脚点,一方面指出系列作品所具有的突出特点,以期为以后的跨学科跨文体写作起到一种提示作用,另一方面从建立侗族传统文化生态博物馆这一角度揭示系列作品的意义,旨在唤起人们关注那些在现代化、全球化的冲击下即将消失的弱势族群的文化与文明。