清初志怪传奇小说中的离魂故事数量多，反映的社会生活面比较广。出现了形式上更加自由，在内容上更加贴近人的心灵和社会现实的离魂故事。大量的离魂故事创作，在题材上和素材上给予后来的创作者一些启示。使得蒲松龄在创作《聊斋志异》中的离魂故事时从中汲取了营养，并且又对离魂故事的结构进行了创新。使得离魂故事结构复杂化、经典化。笔者根据清初的志怪传奇小说集中的离魂故事总结出，出魂——游魂——归魂是清初志怪传奇小说中离魂故事的基本结构，离魂故事中的幻化空间和幻化时间，是离魂故事中重要的叙述内容。全文共分为四章：第一章主要研究清初志怪传奇小说概况。第一节在时代分期的基础上，总结清初包含离魂故事的志怪传奇小说的书目、数量，并做了宏观的概括。第二节梳理出清初志怪传奇小说中离魂故事篇数和篇目。第二章主要研究《聊斋志异》之外的清初志怪传奇小说中的离魂故事。第一节阐述宣扬佛教的离魂故事。第二节阐述反映科举制度的离魂故事。第三节阐述颂扬孝亲的离魂故事。第四节阐述其他有点评意义的离魂故事，并小结这些离魂故事的叙事特点。第三章主要研究《聊斋志异》中的离魂故事。第一节阐述《画壁》等体现出的佛理。第二节阐述《促织》等表现的人的异化。第三节阐述《叶生》等对科举制度的批判。第四节阐述《阿宝》表现的理想的爱情，并分析其叙事结构。第五节阐述《席方平》等的斗争意识。第六节小结《聊斋志异》中的离魂故事的叙事结构特点。第四章主要论述清初志怪传奇小说中离魂故事的叙事特点。第一节论述清初志怪传奇小说中的离魂故事的叙事要素。第二节论述清初志怪传奇小说中离魂故事叙事结构。第三节论述清初志怪传奇小说中离魂故事中起到重要作用的幻化空间和幻化时间。