中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议奠定了文化强国在我国社会主义建设过程中的战略地位。车陂村龙舟文化作为广州市级的非物质文化遗产,承载了车陂村百年来文化变迁的记忆,展示了岭南文化兼容并蓄的独特魅力。作为车陂村龙舟文化形成的重要载体之一的车陂涌经历了污染到治理的重大变化,作为口口相传的龙舟文化记忆也伴随新媒介的产生而延伸了新的传播形式,为龙舟文化的发展生命力注入新的活力。但是,城市化的扩张导致传统村落空间的消融,开始出现了对传统文化淡忘、“失忆”等的现象,因此唤醒和保护文化记忆工作尤为重要。作为广府地区的龙舟文化代表之一的车陂村,在都市文化的冲击下是如何生存与发展,其能否观照到其他非物质文化遗产的发展,值得深入研究。文化记忆的产生对非物质文化遗产的保护与传承起着举足轻重的作用,本文通过国内外文化记忆理论文献的梳理与学习,在文化记忆相关研究内容的基础上,选取具有代表性、典型性的广州市车陂村龙舟文化作为案例研究,采用实地观察法和深度访谈法的研究手段,对车陂村龙舟文化记忆的媒介呈现和文化空间的塑造进行研究,通过对23名车陂村村民访谈资料进行分析,梳理村民对龙舟文化的记忆建构和认知情况,进一步剖析龙舟文化的代际传承和现代化传播发展状况,并提出相应的解决措施与方法。研究结果表明,目前车陂村龙舟文化的传承出现了“断裂”的危机,年轻一代对车陂村龙舟文化历史的由来逐渐淡忘甚至遗忘,在传播发展上出现数字化技术人才的缺失、新媒体传播渠道有限、文化资金来源单一无法形成完整传播链路和品牌建设定位不聚焦的问题,针对上述问题,站在数字化社会的发展的新趋势背景下,对车陂村龙舟文化“活态化”提出相应保护和传播策略,以期在新的传播语境下进行转型。除此以外,全球疫情的肆虐,作为一项实践性较强的文化项目,对其传播状况进行研究,促使车陂村龙舟文化传播效果形成最大化,扩大龙舟文化的影响力和辐射面是本文的重点。同时,期望以小见大,在一定程度上唤起公众对非遗文化的重视与关注。