元杂剧是我国戏剧史上最辉煌的篇章。关汉卿,作为元杂剧创作队伍中的中流砥柱,他的剧作历来是大家关注的对象。研究关汉卿杂剧的文章虽然很多,可大多数文章只是就一个剧本或某一类人物形象进行论述。本文将对关汉卿剧作中的女性角色进行一个较为全面的论述,从身份的不同出发,分为婆婆、青楼女子、大家闺秀、婢女、寡妇五大类。在具体的女性形象的分析中,感受关汉卿笔下的女性具有怎样独特之处,可以让人久久沉醉其中。是怎样机遇与关汉卿的创作才华不期而遇,使中国古代文学作品中的女性再次发出耀眼的光彩?本文从大都的创作氛围,文人与妓女关系的改变,关汉卿的文学修养和关汉卿有意识的创作四个方面来解释为何关汉卿能够塑造出影响深远的女性形象。列宁曾经说过:“判断历史的功绩,不是根据历史活动家有没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们前辈提供了新的东西。”从这个角度而言,关汉卿是了不起的。他不仅创作出了众多性格各异、思想卓然的女性形象,他进步的女性观,伟大的人文关怀,还为后世的作家继承和发展。他女性意识的进步性主要表现在四个方面:一、无视“女子无才便是德”的观念,塑造了一批慧气逼人的女性形象;二、对“从一而终”贞节观的突破,创作出了寡妇再嫁的谭记儿;三、打破“女主内”的封建礼教,刻画了一批有思想、有主见、有行动的女性;四、石破天惊的爱情宣言,女性的爱情意识开始觉醒。关汉卿的人文关怀,从剧作描写的女性的结局中就可以明显感受到。虽然关汉卿在塑造女性形象方面的成绩是有目共睹的,他的剧作也得到了众多的赞誉,但因为历史的和个人的局限,他的剧作还存在很多遗憾和不足之处。