尤多拉·韦尔蒂是一位被视为同福克纳、波特、奥康纳和麦卡勒斯齐名的杰出的南方文艺复兴作家。她对经历剧烈社会变化的南方家庭生活和社区矛盾给予了深深的关切。评论界已对韦尔蒂作品中女性对父权制的反抗,南方人受到传统文化的束缚以及韦尔蒂对南方社会的关切进行了深入的研究,然而,韦尔蒂小说中“外来者”迄今没有得到关注。本论文尝试分析韦尔蒂小说中“外来者”在南方社会中的困境以及他们对南方传统文化及社会秩序的姿态。本论文认为尽管“外来者”是南方传统文化、阶级体制和父权制的受害者,但是,外来者在南方文化和南方社会中的姿态从妥协转变成重构自己的文化和社会身份。通过研究,本文作者发现在韦尔蒂出版于二十世纪四十年代的两部作品《三角洲婚礼》和《金苹果》中,外来者渴望融入南方庄园家族,妥协于父权制和南方文化,而在出版于1972年的作品《乐观者的女儿》中外来者则有意与南方传统文化疏远,甚至践踏南方传统文化,否定过去和传统。外来者文化与身份的重构对南方社区有积极影响,促使深陷过去的南方人觉醒。本论文指出韦尔蒂对外来者存在矛盾的立场：一方面她视外来者为文化入侵者,对他们否定过去和传统给予了批判,但是另一方面,她又肯定他们对南方社区及南方人的积极影响。本论文进一步挖掘了造成矛盾立场的原因,即韦尔蒂作为上层社会的白人作家,在其文学生涯中,或多或少地怀有怀旧情结。尽管她看到了就南方文化和社会的不足,仍然强调南方家庭及南方社区的团结和友爱。然而,从二十世纪六十年代开始,南方开始经历了巨大的变化,随着资本主义扩张,工业化,城镇化席卷南方,南方出现了新的文化潮流。韦尔蒂看到了新的文化力量,在作品中表达了对正确对待南方传统文化的关切。以“外来者”为视角对韦尔蒂作品重新解读对重新审视南方家庭和南方社区传统文化和社会体制意义重大。此外,能进一步揭露传统文化和社会体制的弊端。更为重要的是能够认识到重构文化和社会身份的外来者促使保守的南方人重新审视他们的遗产,正确对待传统文化。因此,外来者重新审视和重构南方文化的重要力量。