奥斯卡·王尔德作为富有天赋的文学家是从他的童话创作开始的,他的九个童话故事被认为是流派中最好的童话故事,也被认为是唯美运动中的杰出作品。没有认真和系统地研究这些童话故事,就不可能完全了解王尔德的文学成就。他的童话故事也为研究后来他在文学批评中所系统阐述的唯美主义思想提供了一个引人注目的切入点。因此很有必要用王尔德的唯美理论来集中和全面地研究这九个童话故事。但是研究王尔德的学者通常因为不熟悉童话流派和没有参考王尔德童话学者的研究而不能得出令人信服的结论;研究童话的学者因为不够了解王尔德的美学理论也不能就王尔德的童话故事提出更有见解的结论。为了弥补这两个阵营的局限,王尔德的童话故事将被分别放在童话流派和王尔德的唯美主义中进行比较研究。通过比较王尔德童话与童话流派中的传统故事,本文发现王尔德有意颠覆或偏离了传统童话中的一些元素,而这些偏离是为了在他的童话故事中充分表达他的唯美主义思想——艺术的自主和在艺术中实现最强烈的个人主义。艺术的自主性主要体现在四个方面:第一点是他对现实主义的批判,王尔德认为现实主义是对生活的直接描摹,进而限制了个体对生活的不同体验和想象空间,使生活和艺术没有本质的区分,所以王尔德的反现实主义在童话中主要体现在对外在美的追求和对现实偏离的想象上;第二点是艺术的无关道德性,王尔德提倡道德可以作为艺术的主题,但艺术不附带任何道德说教的目的,在童话中主要体现在对道德或不道德的体验上;第三点是艺术的无用性,他更强调在艺术欣赏中所获得的感官或情感上美的体验;第四点体现在宗教的艺术化上,他认为宗教可以服务于艺术,一些宗教元素可以作为艺术的主题,但是艺术不为宗教服务,这点在童话中主要体现在强调身体和灵魂的分离性以及剥夺主人公的神性超越上。跟灵魂比起来,他更强调身体上的感觉;跟神性的超越比起来,他更看重个人的主体性而贬低上帝的权威性。从整体上来看,艺术的自主性—艺术为艺术—更多地强调的是艺术带给个人的感官感受和想象力空间,而这一理想状态的实现需要保证个人自由的实现。艺术中个人主义的实现主要体现在通过社会主义取消私有财产而创造的个人自由以及在获得个人自由的基础上而进行的个人发展。这种个人发展主要体现在两方面;一是个人艺术体验的增加,在童话中主要体现在多重的感官体验;一是个人冥想生活的实现,在童话中主要体现在童话主人公的静态思考和不进行实际性行动上。因此,王尔德的童话隐含但全面地体现了他后期批评作品中所提出的更系统的唯美主义思想,彰显了他对艺术的推崇以及他所提倡的艺术对个人审美的塑造和影响。