漫才作为日本传统的语言艺术形式之一,频繁出现于日本广播电台、电视节目以及剧场表演之中,几经兴衰延续至今。其独特风格在于仅靠两人或两人以上的表演者围绕同一个麦克风,通过彼此间的单纯对话来展现语言艺术,达到幽默风趣的搞笑目的。通过巧妙地语言表达将笑料融入司空见惯的日常会话中,使得漫才作为一门技艺得到升华,并逐渐发展成为了一种文化。历经时间积淀,漫才自身形态在不断发生变化的同时,其表演内容也更加丰富地涵盖了社会问题披露、价值观探讨以及特定情景演绎等多个方面。因此,对于漫才的研究不仅有助于加深日语学习者对日本搞笑文化及日本社会现状的认识与理解,而且对中国曲艺研究者进一步了解并研究日本曲艺文化同样大有裨益。迄今为止,关于漫才的先行研究已有诸多,譬如通过语用论或修辞学对漫才的搞笑原理进行多角度的验证等。但将漫才确定为研究对象之际,笔者认为将漫才的表现主体作为该语言研究的出发点,通过运用框架理论来探索并分析漫才中的笑料生成具有一定的研究必要性。框架理论,即强调框架作用对于人的认知能力具有重要影响的理论研究。其中心思想为人在听闻或目睹某件事物时,会潜意识地将其与自己成长的社会环境以及至今为止所经历的事件进行比较,通过将相似的事件相互关联之后才会进一步形成对该事物的理解。简而言之,即人是通过自身目前所掌握的各种认知框架来认识和理解事物的。框架理论被应用于诸多领域,研究目的虽各有所异,但无一例外都体现着“预想”的力量。#12本论文旨在阐明漫才中笑料生成的原理,是基于认知语言学框架理论下,对漫才中的相关语言现象进行分析的实证研究。全文由五个章节构成。第一章为序论部分,主要阐述了本论文的研究背景、意义、研究方法以及相关先行研究的介绍。针对当前认知语言学研究日益趋于跨学科研究的发展背景,提出利用框架理论视角来探索漫才的笑料生成所可能具有的贡献意义;关于研究方法,本论文主要采用了实证研究的方法·,关于先行研究,则分别对框架理论以及漫才的研究成果做了相应整理。第二章,为整体把握框架理论和漫才的相关知识,对谈话分析中的框架理论以及漫才的概况进行了介绍说明。首先是整体上概括了框架理论,然后针对其应用领域众多的特点,明确了本论文的主要着眼点在于谈话分析中的框架理论;关于漫才的概况,将其进一步细分为漫才的笑料,漫才的演变,漫才的种类以及漫才的基本要素,更加全面地进行了多角度介绍。#12#12(?)同时笔者指出本论文中所采用的“可行·不可行”、“正常·非正常”以及“现实·非现实”这三种对立性概念虽然源于Raskin的相关理论,但实质上可以将这三种对立概念作为同一次元中相互连续的不同程度加以区分并理解。这些发现作为本论文的创新点,对于先行研究具有一定的补充作用。最后则总结了本论文在分析对象选取以及论文写作过程中存在的部分局限性,并进一步提出了扩大研究对象,将中国的说唱曲艺“相声”中的笑料生成作为今后的研究课题进行考察和探索,旨在为能够从中窥见两国语言艺术中的一隅提供更多可能。