老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,我国自古以来就推崇相互帮助;救人于危难之中、助人于急需之时是我国的传统美德。但近年来,频繁发生实施救助的人反而遭到恩将仇报,这一令人咋舌的现象所造成的负面影响,不仅有损救助人个人的利益,更不利于我国社会风气的正确形成,容易造成见死不救等道德滑坡的后果。我国为应对这一问题,在立法中也提出了自己的对策和思考,于2017年在《民法总则》第184条中规定了我国的“好撒马利亚人法”,此后在《民法典》第184条中也得以确立。在法律中确立了救助人因实施救助行为给受助人造成的损害不担责。但是该条款的规定太过笼统,可能导致忽视对受助人的合法利益的保护。且我国的紧急救助条款非常不完善,仅规定于民法典第184条这一条之中,缺少配套措施。因此对我国的“紧急救助条款”的理解和适用需要限缩和完善。笔者认为通过民法典第184条“紧急救助条款”能够起到解决救助人实施救助行为的后顾之忧的效果,但需加以限制适用,加强配套措施的完善以平衡受助人与救助人之间的合法权益的保障。本文共六部分,除绪论和结语外,一共分为四部分。第一部分的主要内容是介绍和阐释紧急救助行为的基础理论。从国内和域外的关于紧急救助的基本含义、立法由来等内容进行梳理,并对国内外相关基础理论进行比较。第二部分从对紧急救助条款进行法教义学分析。首先对紧急救助的性质进行分析;然后对我国立法的现状进行梳理,从司法现状出发,结合对司法案例的实证性研究,总结归纳出我国《民法典》第184条紧急救助条款当前在适用方面存在的问题与不足。第三部分则是对立法和法律适用过程中实践的反思。首先针对基础理论界定不清的问题进行分析,包括“不承担责任”的性质、构成要件等内容;其次分析域外紧急救助相关条款为我国完善紧急救助规则提供的经验与启示;再次对紧急救助条款适用的法社会学效果进行预测;以及对紧急救助条款与法律体系中其他制度的冲突进行分析,以明确我国紧急救助条款的属性,并结合域外规则的立法特点和优势,为适用我国《民法典》紧急救助免责条款提供理论基础和多维角度。第四部分提出为完善适用我国《民法典》紧急救助条款的建议和解释框架。