伴随着经济全球化引发的东西方文化的相互交融、激荡和碰撞,整个世界在社会生活的各个方面联结成了一体,经济全球化将整个人类的利益紧密联系在了一起,人们有了共同的利益需求和价值谋划,这些共同的需求和谋划促使人们渴望有共同的价值准则来规范人类的行为和国家秩序,以避免人类在过分无序的全球化竞争中消耗更多的资源、付出更大的代价,有关普世价值问题的讨论正是在这样纷繁复杂的全球化背景下粉墨登场的。一时间,“普世价值观”受到了来自政治、经济、文化、哲学、宗教、人学等各个学科众多人士的普遍关注,他们纷纷从各自的学科领域出发并站在不同的立场上,来找寻普世价值可能存在的理性根据和现实基础。本人概览学界关于“普世价值”问题的研究,不仅从理论上理清了众多学者在此问题上存在的诸多认识误区,而且强调用马克思主义的人学原则和价值立场来辩证地考察和分析普世价值问题。从学理上指认,不能把全球化背景下人类的共同利益需求当作普世价值可能存在的现实基础,不能从人类社会发展的一般规律和普遍原则推论出价值的“普世性”,也不能把伦理道德层面的共同元素和人类文明的共同因子宣布为“普世价值”,更不能以抽象的人性论为依据去论证超阶级的、永恒的“普世价值观”的合理性。因为,在马克思主义价值观看来,价值观念从来都是具体的历史的,根本没有所谓抽象的超阶级的“普世价值观”,价值的“普世性”意味着超阶级的使用,意味着所有阶级都是可以认可的,实际上并不存在这种类型的价值观。各个阶级之间存在着价值的共性,并不意味着它们可以有共同的价值追求和评价标准。资产阶级价值观也是人类文明发展的重要载体,在历史上也曾发挥过重要作用,对于资产阶级价值观中那些正确反映人类社会生活一般规律的价值学要素和内容,我们应该加以学习、参考和借鉴;而对于那些仅仅反映资产阶级利益要求的、对社会生活进行扭曲反映的、为了维护资产阶级政治需要而有意编造出来欺骗全世界民众的虚假价值理念——“普世价值观”,则必须加以分析鉴别和持鲜明的批判态度。应该说只有人民群众的价值要求才从根本上代表着人类整体的要求和利益,因为人民群众的价值观是与历史发展的基本要求或趋势相一致的,故而对于任何价值评价的主体来说,其价值原则、标准的选择及评价的结果只有与人民群众、人类整体的根本要求和利益相一致时,才是正确的具有普遍性的价值评价。认清这一点对于我们今天建设有中国特色的社会主义、构建社会主义核心价值体系都将具有十分重要的理论意义和实践价值。