在20 世纪西方小说理论的发展历程中,前苏联学者米哈伊尔?巴赫金与捷裔法国小说家米兰?昆德拉占据着十分重要的地位。对极权政治的抗拒、对人类生存的关怀,使有着相似命运遭际和生活立场的巴赫金与昆德拉从反抗专制压迫、捍卫人类自由本真出发,走上了对人类生存本体的追问和对西方文化的深刻反思。他们针对西方现代文化危机、西方现代人的生存危机,本着探索生活、世界本真的责任感,展开了对西方现代文化批判性审思和对人的具体生存境遇的探究,力图从文化层面寻求主体性和自由精神的重建。从而还存在中,人的唯一性、多样性和复杂性的本来面目。以破除规范、追求自由、尊重个人经验、注重反映现实为特质的小说体裁与巴赫金和昆德拉抗拒极权政治、关怀人类生存本真的立场和心灵追求相暗合,所以他们或以小说理论、或以小说的创作实践为载体,进行着深刻的文化思考和猛烈的文化批判。巴赫金与昆德拉的小说理论,形式上虽有体系严整与随笔散论的差异,但是其精神实质、思想内涵、价值理念却极为相似相通。他们的小说理论都建构在对存在本质的思考和对西方文化批判的基础上,具有文化诗学的特殊价值。他们都以维护人的自由、重建和高扬人的主体性为理论核心,深入揭示西方小说的文化特质,强调小说的文化批判和文化建构功能,赋予小说以文化拯救的严肃使命。本文以文化批判与本体哲思为出发点,从小说本质论的“对话性”和“相对性”;小说文体论的“狂欢化”与“幽默”等角度,以笑谑、怪诞、杂语与复调为具体表现形式,对二者理论进行相互阐发、比较印证,以期达到对其小说理论价值的发掘整合。