蒋捷在词史上与周密、王沂孙、刘辰翁一同被称为“宋末四大家”。就历来研究状况来看,周密、王沂孙、刘辰翁相对于蒋捷而言皆不乏研究者,而对蒋捷的研究相对薄弱。蒋捷在南宋词史上所处地位虽低,然认真研读词人词作,不难发现历来研究者对其评价未免偏颇。严迪昌先生在《清词史》一书中所指出“名家”的认定,从来多有出于偏嗜者,而以文学的表微责任与义务,以对中小作家予以公正、客观的评价。借助蒋捷家世生平事迹的考察以研究蒋捷及其《竹山词》,有助于对蒋捷人格以及其创作风格进行深刻地细致地认识与把握。第一章为蒋捷生平考述。笔者从文渊阁四库全书本、《疆村丛书》本《竹山词》以及《重刊宜兴县志》、《宋季忠义录》、《浮溪集》、《鸿庆居士集》、《建炎以来系年要录》等文献资料入手,结合《宋史》来考证蒋捷家世,以明确《竹山词》创作的家学渊源。以《宋史》、《许白云先生文集》、《续资治通鉴》等文献为依据并结合蒋捷《竹山词》中的纪行词,以便了解蒋捷的生平事迹。同时从南宋灭亡后社会时代背景入手,考查蒋捷词创作的时代背景,以阐述蒋捷词风产生的个人内因及社会外因。第二章为《竹山词》词心论析。身处宋元易代之际,承受着家国之变、王朝易代的巨大打击,蒋捷以其词作表现出身经历乱离后的愁苦之情以及对南宋王朝的深深赤子忠心。本章试从蒋捷《竹山词》词作入手,对其所表现出的忠贞之情加以细致地论述。第三章为《竹山词》内容的多元性。《竹山词》虽仅存词作94首,然其内容却是多元的。本章从蒋捷所作之纪行词、元夕词、咏物词及寿词来对蒋捷作品的多元性进行研究。第四章为《竹山词》艺术形式的探讨。试从蒋捷所作之小令与慢词、《竹山词》选调与声情、《竹山词》创作的艺术技巧等三方面对蒋捷词作的艺术形式进行研究。第五章为从《竹山词》看蒋捷词学思想。蒋捷是一心为词之人,其词作创作深受李清照与姜夔影响,在创作实践中体现了对词体的推崇。然而身逢乱离,时代悲苦亦在其词作中得以体现,其创作势必深受时代风潮的影响,因而在其创作实践中又不时地体现出亲近苏、辛一派的特色。但从蒋捷《竹山词》的总体特征来看,蒋氏仍以姜张为依归,追寻“词之为体,要眇宜修”的美学特质。第六章为《竹山词》的词史意义。从蒋捷《竹山词》取得成就及其词作的不足之处与词史之借鉴,以考察蒋捷《竹山词》的词史意义。