【摘 要】
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随着全球化不断深入,国家形象越来越成为不同国家对外交流时的重要名片。建构积极健康的国家形象不仅展现中国作为大国的文化自信,也是实现中西文明互鉴的坚实基础。对于如何建构国家形象,我国目前有许多理论讨论与实践成果。在多媒体日益发展的今天,电影等多媒体作为交流媒介成为国家形象建构与传播的重要手段。国家形象的建构不仅需要自我视角的阐释,也需要通过他者视角去对比反思形象建构的认知与接受。电影《龙种》根据赛珍
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随着全球化不断深入,国家形象越来越成为不同国家对外交流时的重要名片。建构积极健康的国家形象不仅展现中国作为大国的文化自信,也是实现中西文明互鉴的坚实基础。对于如何建构国家形象,我国目前有许多理论讨论与实践成果。在多媒体日益发展的今天,电影等多媒体作为交流媒介成为国家形象建构与传播的重要手段。国家形象的建构不仅需要自我视角的阐释,也需要通过他者视角去对比反思形象建构的认知与接受。电影《龙种》根据赛珍珠同名小说改编而成,由美国电影公司米高梅制作,主要讲述中国人民的反法西斯斗争。本文以多模态话语分析为理论基础,以电影《龙种》、电影海报、电影预告片、电影评论为研究对象,运用视觉语法、听觉语法、模态间的关系来全面阐述中国形象如何通过电影中家庭形象、女性形象、农民形象及市民形象建构出符合西方审美诉求和意识形态需要的中国形象,并在历时和共时角度下,分析美国和中国双重视角下对中国形象的持续建构,以期为当今中国走向世界、建构积极的中国形象提供借鉴。研究得出以下结论:一、电影《龙种》的中国形象建构是一个动态过程,它不仅通过电影本身塑造而成,中美两国在不同时期对电影的接受与认知也是对中国形象建构的补充。二、电影《龙种》根据商业需求和政治要求,建构了一个全体国人热爱和平、积极抗战的进步中国形象,但在此过程中,电影中有无意识地丑化中国形象的情节。三、20世纪40年代,美国对电影《龙种》中崭新积极的中国形象的塑造与接受,本质是基于美国对理想型政治合作对象的幻想,而忽视了对中国形象的真实性描绘。现今,中国形象的国际传播影响着美国对中国形象的接受与认知。电影《龙种》所流露的对中国的刻板印象得到反思。第四,20世纪40年代,在参与电影剧本制作过程中,中国对电影《龙种》的中国形象进行了自我美化,并对电影《龙种》所塑造的中国形象采取全盘接受的态度,这一态度也延续至今,这一定程度上是文化不自信的表现。
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