应制诗是应帝王之命而作的诗歌。自从有了人类文明史，就有应制诗的影子；自从有封建皇权的存在，就有应制诗与之相伴。应制诗萌芽于先秦，盛放于唐朝。有唐一代，诗歌花苑里百花齐放，各显风采。盛中唐应制诗，这一株富丽典雅，高贵华美的“牡丹花”热情盛放，如火如荼。据笔者统计，《全唐诗》、《全唐诗外编》中带“奉和”、“应制”、“御制”字样的盛中唐应制诗大约有260首，题材丰富多样，涌现了宴会、巡游、节庆、咏物、政治、送别六大主题类型的应制诗。诗歌内容或描摹盛大热闹的宴会排场、或刻画气势恢宏的巡游场景、或渲染缤纷祥和的节日气氛、或描绘清新祥瑞的自然景物、或记录威严高华的政治活动、或描写情深意重的送别情怀。大部分诗歌都表现出歌功颂德、歌舞升平的情感倾向。盛中唐应制诗具有鲜明的艺术特色：一是色彩意蕴，通过巧妙运用“赤”、“黄”、“珠”、“金”、“紫”、“丹”、“玉”等色彩修饰词，使得诗歌表达更为绚丽多彩、生动传神；二是美饰秩序，诗中描摹的纷杂图景通过时间顺序、空间秩序、情感层次、动态节奏等方式的有机连缀突出，达到了秩序美的审美效果；三是声律和韵，盛中唐应制诗呈现的声律和韵接近于“近体诗”格律。对仗工整、畅达匀称、朗朗上口、精致优美的近体诗格律特点在王维的七律应制诗中表现得尤为突出；四是典故运用，盛中唐应制诗中运用大量典故来表达诗人的情感寄托和愿望，虽然会增加诗歌本身的理解难度，但典故的合理巧妙运用，也增添了诗歌庄重典雅、凝练含蓄、意蕴丰富的审美趣味；五是风格嬗变，应制诗在盛唐、中唐时代的熏染和影响下，分别呈现出了不同的风格，盛唐表现出“博大高远、豪迈超逸”的风格，而中唐展现出“沉凝冷静、低调平缓”的风格。儒释道三教是东方文明的精神内核，是中国源远流长的文化瑰宝，自古至今，指导和影响着我们人类社会的方方面面，包括思维心理、为人处世、审美情趣、艺术创作等等。通过体察盛中唐应制诗，清晰发现其与“儒释道”有着千丝万缕的联系，盛中唐应制诗附身“儒释道”的灵魂，展现出“温柔敦厚”、“空灵超然”、“无为静逸”、“浪漫绚丽”的美学特质。