摘要：随着21世纪初文化学中的身体转向，再一次兴起对感官的研究热潮。“盲”与“明”作为眼睛的两种状态始终处于一种紧张关系之中。而“盲”作为母题在埃利亚斯·卡奈蒂的唯一一部长篇小说《迷惘》中扮演着重要角色。本文采用文化学视角，试图研究《迷惘》中“盲”的问题。“盲”在这里并非身体的盲，而是一种精神的盲。本文通过梳理不同历史语境中对“精神的盲”的不同界定，以及考察盲与明与认知的关系，分析小说中社会的“盲”和男主人公彼得·基恩的“盲”。小说《迷惘》试图展现一个盲目社会。而“盲”作为一种社会现象普遍存在于这个物质世界中。互相听不懂甚至胡乱猜测对方的言语以及颠倒是非作为两种常见的盲的现象频繁出现在小说里。在这样的社会背景下，作为小说主人公的汉学家彼得·基恩试图逃脱盲目社会的故事得以展开。基恩虽然有着正常的视力，但他却像一个盲人一样生活。他的盲是一种精神的盲，因为他只看他愿意看的东西，随着小说情节的不断发展，基恩与盲的关系呈现出三个不同的阶段，分别是故意盲，实验盲和极端盲。在基恩盲的三阶段背后不仅隐藏着基恩的自我欺骗与被欺骗，也隐藏着他的迷惘之路。正是一再反复的自我欺骗与被欺骗最终导致了基恩的不幸。虽然“盲”是基恩的避难所和自我保护的手段，但也正是“盲”导致了他的孤立。“盲”更是现代人基恩的生存方式，但是这种生存方式在基恩所生活的社会注定失败。通过对基恩的不幸的描写，作者卡奈蒂一方面表达对现代社会的批判，另一方面也表现出他面对这样一个盲目社会的无能为力。正像卡奈蒂在后来的自传《眼睛游戏》中写的，自己写完这部小说之后变得更加迷惘与不安。而且小说的目的不是净化和慰藉，而是为了展现真实的现实与即将到来的苦难。总而言之，卡奈蒂通过《迷惘》不仅展现了现代人所感受到的不安与迷惘，而且也展现了现代人因为不安与迷惘而使自己身处的威胁与险境。