“隔”与“不隔”说作为王国维在《人间词话》中提出的一对对举的文学命题，一直保留在《人间词话》的三个版本中，有着仅次于“境界”说的重要地位。回顾“隔”字的发展源流，其本义与山崖、阶梯有关，因具有高阜之形或能彰显圣俗之别而起到遮断、阻隔的作用。从古至今，从诗到文，“隔”字的意义几乎没有变化，常用来表述时间、空间，以及人类的思想情感上存在的隔阂和距离。再联系《人间词话》的具体语境，可以从语言、意象及境界三个层次对“隔”与“不隔”说作出界定。在这个意义上，“不隔”就是通过自然真切的语言把情感与形象直观地呈现在读者眼前，从而使作家与读者之间不存在间隔和距离，作品与读者之间不存在遮蔽与阻隔，引起双方的深切共鸣。简言之，即有境界。而考察“隔”与“不隔”说的思想来源，则与王国维重“直觉”的艺术观及求“境界”的文学观不无关系。总之，“不隔”作为一种“透明洞彻的状态”，既是王国维个人的审美追求，也是一种理想的接受状态，它对直觉审美及读者接受的关注，对艺术创作的启示，在今天看来仍不失其借鉴意义。