董其昌作为明代十分有影响力的书画大家,他极具史学家的眼界以及名家体系意识,在理论、绘画、书法方面都有着较高的成就。作为书法史上承前启后的重要人物,董其昌凭借一己之力,在明末那个动荡的年代,振兴了云间书派,在晚明已经声名远播,影响以松江地区为最。在他去世后,清王朝入主中原,董其昌书风得以延续,并深得清圣祖喜爱,在康熙朝牢牢地占据了书法文化的主流地位。虽自乾隆朝后,董其昌书风的地位不再有昔日辉煌,但大势已定,香光馨远,泽被后世。董其昌在清代之所以被推崇,并进一步影响到清代书坛上百年,主要是康熙崇董的结果。而康熙帝之所以推崇董其昌,有两方面原因,首先是董其昌的书风适应了上层统治者所需要的儒家传统审美要求。董其昌的书法淡雅率意,在晚明已是声名远播,所以能在几百年间不间断地传承,绵延不绝,他的书法作品把握住了传统士人的心态——中庸,这便是把握住了传统中国书法的主脉,中庸平和、清雅中正之书风,普遍适用于科举应试与实用书写。其次,康熙崇董是其政治统治的需要。董其昌这样一位前朝的高官,在书画界有着广泛的影响,是文人阶层的楷模和书画领袖,特别是在江南文人中的影响更大,对这样一位前朝大臣和书画巨匠的推崇,对从文化上获得明遗民的认同具有重要意义。康熙崇董和其推行博学鸿词科、六下江南以及对拜见朱元璋的墓地等行为一样,都是为了笼络明朝的遗老遗少,以巩固其统治。康熙帝在亲政以后,为了塑造自己的“儒雅”形象,重视文艺和书法,加强对书法的研习,将沈荃作为自己的书法老师。康熙帝经常和大臣进行书法交流,他临摹沈荃的书法,而沈荃是师法董其昌的,康熙崇董也是受沈荃影响的结果。康熙的书法除了学习沈荃,还学习唐宋诸名家,形成了端庄雅正的书风,但因其帝王地位,政务繁忙,其书法无法达到董其昌的水平。但康熙崇董极大的影响了当时的书法风气,学董书风风靡全国,董其昌书风成为当时的官学。康熙推崇董其昌,学习董其昌书风,并频频地将书法赏赐臣子,或将书法赐予外国使节,书法起到了调节君臣关系等重要的政治目的。帝王爱好书法,也自上及下在士人中间形成了善书、好书的风气。康熙崇董推动了朝野上下学习董其昌,但由于董氏书风不易把握,导致了清中期以后学董书家作品媚而无骨、逐渐僵化的书写模式。站在历史纵向的维度评价董其昌书风,客观审视、分析康熙崇董书风背后的诸多影响与因素,还原董其昌书法的真实身份,是研究书法史的新视角。