寺院方与义工共同在寺院空间中建构起了一种关于都市寺院的原真性。一方面,基于“人间佛教”思想与志愿者精神的指导建构起原真性叙事,寺院得以成为城市中人们的“心灵家园”。这一形象是在与周边商圈的对比中凸显的:非功利化展现自身的方式,让寺院得以作为一个阈限空间,使其中的义工获得一种处于阈限状态中的沉浸式体验。寺院的空间和义工对寺院的集体想象共同塑造了寺院作为一个城市中“世外桃源”般的存在。这一浪漫化的形象让义工群体在其中获得一种与日常生活截然不同的体验并建立了一种充满“善念”的人际互动关系。同时,寺院生活的非功利化与利他主义取向使得义工得以不再计较每个行为的得失而专注与这些行动本身,由此让自身与寺院之外的世界相隔离。基于自身卷入寺院生活的不同程度,义工群体从这份志愿者工作中发现了属于自身的原真的意义,并由此建立起一个不同层次的意义感知体系。此外,对义工寺院之外的生活作息的持续追踪则表明,寺院中的义工生活从两个方面嵌入进了义工日常生活之中:一方面,寺院空间中结成的带有乌托邦色彩的社会关系被带出了寺院并作为一种社会资源为义工个体提供了社会支持;另一方面,在寺院生活中习得的佛教理念为义工个人提供一套意义价值体系,用以解释其在生活工作中遭遇的挫败带来的意义混乱,支撑其在城市生活。综上,本文认为,寺院方与义工群体共同将寺院空间塑造为了一个建筑乌托邦。其一,寺院空间作为一个承载着义工群体情感的场所,完成了从一个从空间到地方的转变。在此基础上,寺院空间成为了一个包容与接纳城市社会中多样性群体的公共场所,它赋予了其中的个体享有并占据该空间的权利。其二,佛教理念与作为一种精神表征的寺院生活在义工寺院之外的日常生活中为他们提供一套能够暂时逃离被资本所殖民的生活世界以寻求人生真实意义的原真权利。