在这样一个金钱至上,物欲横流,人性堕落的特殊时代,有谁在为灵魂而工作?又有谁愿意去承当灵魂的事业呢?那来自人类内心深处的灵魂,是无可奈何的熄灭,还是光芒四射,将取决于我们的行动。所以,那些一直坚守着灵魂的事业,为灵魂的问题而努力探寻着的诗人们是值得我们敬仰的。杨克就是这为数不多的为灵魂与精神的事业而奋斗着的诗人之一。王若冰在《诗歌精神与我们的写作》一文中写过这样的一段话：“诗歌创作是关乎我们灵魂与精神的事业,因而我一直认为,包含了诗人的人格立场、诗歌品性、灵魂与精神向度的诗歌文本精神,应该成为我们最终衡量一首诗、一位诗人的标准和尺度。”那么,从诗与灵魂的角度去解析杨克其人、其诗,相信将会是解读诗歌的一个不错的选择。本文采用了“文本细读”的方法来对“南方城市中灵魂的书写者——杨克论”这一课题进行研究,它就像剥洋葱一样,可以一层一层的将研究深入到核心,深入到本质。所以,这一研究将有助于我们更加清晰的了解杨克的诗人品性与诗歌创作之间的内在联系,从而深入的理解杨克在喧嚣时代仍然如此地坚持诗,坚持诗的事业的原因。本文除了前言和结论之外,一共分为三个部分。首先,本文第一章第一节的主要内容是从杨克所生活的城市出发,分析他切身体验与经历到的城市及城市生活的发展与变化,重点以城市地标性建筑的变化为切入点。第二节则通过城市及城市生活在变化和发展过程中所带来的城市文明的缺陷,分析杨克内心的矛盾、冲突、选择,以及于此所做出的反思和造成这种复杂心理的内在原因。其次,本文第二章的主要内容是杨克对自我灵魂的看顾与守护。本章第一节是在第一章第二节的基础上,进一步深入的分析杨克在城市与城市生活中所遭遇的灵魂的震荡和冲击,从而再由这个角度切入,去理解杨克是如何用诗之生命来守护灵魂的平和的。第二节则是从杨克诗中对音乐的描写出发,分析杨克如何在音乐的舒缓中放慢身心的脚步,享受音乐的恬静和灵魂的安逸的。最后,本文的第三章主要是从诗人真诚的灵魂,或者说真实的灵魂这一角度出发,分两个方面来分析杨克为何是一个值得信任的真实的诗人。文章的第一节是从杨克对现代诗意的开拓和诗所应反映的历史的真实一面这两点去证明杨克对诗以及诗歌精神的坚持源自于他灵魂的真实。第二节则是从杨克主编的《中国新诗年鉴》切入,证明杨克对年轻诗人的提携,对诗歌事业的执著和坚持是与杨克诗学理念中的包容性和开放性有着内在联系的。而事实上,杨克的开放与包容恰恰也是因为他的真实和真诚。杨克用他的实际创作和行动向人们证明了诗在这个特殊时代的价值与意义,同时也显示了他作为一个诗人的高贵品质。从这个意义上来说,我们不得不承认杨克是这个时代值得敬仰的真实的诗人。