【摘 要】
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“历史观”是现代性的一个核心概念,它把对历史的认识由外在的“天”“上帝”让渡给了人类自己,对人类的理性寄予了无限信任,由此,人类的行为都将在历史的维度上建筑自己的合
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“历史观”是现代性的一个核心概念,它把对历史的认识由外在的“天”“上帝”让渡给了人类自己,对人类的理性寄予了无限信任,由此,人类的行为都将在历史的维度上建筑自己的合法性根基。本文旨在从历史观这一角度,立足于文本分析,通过四个追问,对十七年小说进行清理,看能否找到一些被历史遗忘的密码。 第一个追问是对十七年小说的历史观的内容进行描述,从如下四个方面对文本进行概括:一、以阶级斗争为动力的革命史观;二、以共产主义理想为终极目的进步史观;三、以民粹主义思想为支撑的道德史观;四、以因果理性为思维逻辑的决定史观。十七年小说历史观由阶级斗争的动力支撑、共产主义的理想支撑、民粹主义的道德支撑、因果理性的科学支撑成为自足的体系,而这四个支撑又建筑在历史进步这一现代性观念上。在这四个支撑中,阶级斗争是最主要的支撑。通过以上的概括,为论文确立逻辑起点。 第二个追问承第一个追问而来,对十七年小说历史观的深层结构进行分析,探寻其出场的原因。论文主要从如下三个方面进行分析:一是中华民族遭遇现代性的创伤性情境,需要历史观以重建民族共同体,缓解百年来的民族焦虑;二是新的政权体制的确立,需要历史观构建合法性基础;三是在放弃了私欲这支“看不见的手”之后,需要寻找动力资源。通过语境分析,可以发现,在十七年历史观中隐含着双重的对立:在时间的认识上是空间的对立与在空间的认识是时间的对立,并且这种对立是绝对的、不可化约的。 通过对十七年小说历史观“不得不”出场的历史语境的梳理,因而对其表
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