大理白族栽秧会,是白族人民在栽秧时节为祈求风调雨顺、五谷丰登而举行的祭祀仪式,是大理白族人民极为重视的文化事象之一,也是白族农耕祭祀、文化展演、民间信仰的重要载体之一。研究大理白族栽秧会,是研究白族农耕文化的重要组成部分之一。而对白族农耕文化的研究,则是拓展和丰富中华农耕文化研究的题中应有之义。大理白族栽秧会是云南省第四批省级非物质文化遗产,该遗产以大理市喜洲镇周城村为代表。栽秧会的仪式过程神圣而庄严,是白族民间信仰、社会关系、文化关系的体现。本论文分四个部分对大理白族栽秧会展开研究:第一部分,从自然生境和社会生境两个方面探讨大理白族栽秧会的仪式生境;第二部分,从仪式前期准备、开秧门、关秧门深描大理白族栽秧会的仪式流程;第三部分,从仪式要素、仪式功能、仪式象征的角度分析栽秧会仪式;第四部分,探讨栽秧会非遗价值、保存现状与未来发展的问题。栽秧会是大理白族人民的农耕祭祀仪式,是认识自然和改造自然的行为,是大理白族人民对宗教和原始信仰的一种表达方式,是达到消灾祈福、祈求风调雨顺、五谷丰登的手段,同时也是加强大理白族人民对传统文化认同的途径。大理地区独特的地理位置和气候条件,以及特殊的社会环境,滋养了大理白族栽秧会。栽秧会主要由开秧门和关秧门两部分构成,具有劳动、娱乐,宗教祭祀、调节社会关系、凝聚家庭和村落、构建人与自然和谐相处等功能。其中,栽秧会的秧旗、洗脚豆、地点的转换都有其象征意义。栽秧会是大理非物质文化遗产中的瑰宝,具有极大地历史价值、文化价值和现代价值。然而在现存的传承和保护中,存在着自发性弱、官方色彩浓、年轻一代意识薄弱等问题亟待解决。如何有效地将栽秧会的历史渊源和文化内涵传递给年轻一代,如何有效增进大众对栽秧会的文化认同与文化兴趣,如何更为持久有力地把栽秧会传承下去,是本论文着力探讨的难点所在。