荷马和赫西俄德的诗作是古希腊最早的宗教经典,而赫西俄德的《神谱》是迄今仅存的完整神谱诗,最早系统地记叙了古希腊诸神的谱系,在系统性上胜过荷马的叙事诗。本文立足于《神谱》文本,尝试探究了“宙斯的意愿”之所在及其实现,进而提炼出《神谱》中的神义论,分析宙斯如何为神人立法、凡人如何才能获得荣誉以及劳作与正义的关系,文章的论述分为以下三个部分。第一部分,对《神谱》做一概述,首先介绍了赫西俄德是的生平与其诗作,其中着重分析了赫西俄德的诗人身份；接着分析了《神谱》在赫西俄德诗作中的位置与地位；最后分析了《神谱》的叙事和结构。据此对《神谱》进行一个结构性的把握,《神谱》虽然篇幅不大,但结构却很是精巧复杂。这样,对《神谱》我们就会有一个宏观的把握,既有利于理解诗人的制作意图,也有助于理解具体的文本细节。第二部分是本文的核心部分。笔者对“宙斯的意愿”所分布的五处文本进行了细致的疏解：宙斯“诞生”前的赫卡忒女神；宙斯的“诞生”；宙斯“诞生”后的普罗米修斯神话；宙斯囚禁提坦；美狄娅与伊阿宋。笔者采用逐字逐句的文本疏解方法,对照不同版本的译文,尝试探究了“宙斯的意愿”是什么、如何实现。正是通过对希腊原文的分析、对具体诗行的细读和疏解,我们发现,诗人在看似简单的叙述中,实际上蕴含着极其丰富而又饱含意味的内蕴,使得我们在阅读和理解个过程中不仅充满了乐趣,而且十分受教。第三部分是对第二部分的提炼和拓展。这一部分根据不同的主题,对文本重新进行了梳理和归纳。首先分析了宙斯是如何为神人立法,所立何法；接着探讨了凡人的荣誉如何实现,有哪些可能；最后,讨论了劳作与正义的关系问题。对于我们而言,我们借助诗人的不朽之作,不仅对获得了对神法的认识和理解,而且也对人类的处境与生活方式有所认识,没有对神圣世界的秩序的认识,我们就不可能认识人类世界的秩序。本文的结论是：“宙斯的意愿”就是获取并巩固自己的王权,为诸神重新厘定法则、分派荣誉,陶铸神族的秩序,同时建立神人差序格局,陶铸人类的生活方式(政制),最终成为“神和人的父”,使得神和人的世界按照宙斯拟定的规则来运行。人类应当服从明智的国王,聆听诗人的伟大言辞,对神虔敬、依礼法行事,辛勤劳作,持守正义,服从命运。只有这样,才会受到神的庇护和赐福。