莫言凭借小说创作荣获诺贝尔文学奖,而他在瑞典学院所作的题为《讲故事的人》的主题演讲,更是直观地把中国文学推上了世界文坛。莫言的演讲无论是从在数量上还是质量上都为当今文坛所瞩目,具有一定的研究价值,在学术界产生了较大的影响,但学术界对莫言丰富的演讲辞资源挖掘力度不够,对其演讲辞的关注大多集中在《讲故事的人》这一篇,目前仅有一部北京文化艺术出版社出版的《莫言:讲演新篇》,也只是简单地对莫言部分演讲辞进行收集和汇总。而对莫言演讲辞进行系统化、整体性的梳理和研究仍是学术界的空白。莫言的平民性思想,体现在他文学创作的方方面面,包括小说、散文、演讲辞等。笔者发现,已有的莫言平民性思想研究大多以他小说创作为基础,研究者们似乎都热衷于在其狂欢而魔幻的小说文本中寻找平民性思想的蛛丝马迹。然而小说中的想象与虚构势必影响研究的真实、准确、完整。相对而言,演讲辞作为文学创作的重要组成部分,要想研究莫言的平民性思想,就离不开这一文本。况且,透过演讲辞研究莫言的平民性思想目前还没有先例。为此,本文在系统整理莫言演讲辞的基础上,结合演讲学的有关理论,以演讲辞为中心专题研究了莫言的平民性思想,具有独特的学术价值。本文共分为五个大部分:第一部分,主要根据演讲辞内容探究莫言的生命历程与其平民性思想的形成。笔者通过莫言《饥饿和孤独是我创作的财富》、《用耳朵阅读》、《讲故事的人》、《小说与故乡》、《文学家的梦想》等演讲辞,把握童年记忆以及成长经历对莫言平民性形成的重要影响。通过演讲辞探究发现独特的生命历程在莫言的内心深处不断发酵变化,长期的积累、沉淀使得莫言不自觉地就以平民百姓视角审视自己的世界观、人生观、价值观,进而深埋下了一颗平民情结的种子。在论文的第二部分,笔者主要研究了平民性思想在莫言演讲辞中的具体呈现,这其中包含了有关情结的问题。关于情结,在学术研究中较为常见的是作家的乡土、怀旧等情结,在莫言这里论述最多的也是他的乡土情结,关于他的平民情结却少有研究。尽管每次演讲都是针对某一特定、现实问题的有感而发,但平民情结却是他演讲辞中的不变量。因此在这一部分,笔者从心理学意义上的情结入手,通过对题材选择的主观色彩、一以贯之的演讲内容以及语言风格的幽默戏谑三个方面的分析,解读莫言演讲辞中的平民情结。平民性思想除了平民情结,还有一个重要质素就是平民视角。笔者认为莫言演讲辞中平民视角与他平民身份的自我认定不无关系。直言坚守“作为老百姓写作”的信条,再加上演讲辞中大量接地气的百姓故事,这些都表明平民视角与莫言演讲辞不可分割的关系。在论文的第三部分,笔者从莫言自身考量、文学创作的坚守两个方面阐释平民视角与莫言演讲辞。其中,《作为老百姓的写作》这篇演讲辞更是直接表达了莫言在文学创作中对平民立场、平民视角的坚守。论文的第四部分,笔者将莫言演讲辞的平民性思想与其小说创作流露的平民性思想进行比较。平民性思想是莫言文学创作不可或缺的质素,然而小说与演讲辞作为两种文学形式,自然在平民性思想的表达方面有所不同。所以,笔者借用莫言极具影响力的《讲故事的人》等演讲辞,结合演讲学对话理论,通过演讲辞与小说表达平民性思想的直白与隐匿、真实与虚构两方面的对比,凸显了莫言面向听众,以生活经历和个人经验感受为出发点创作的演讲辞,就是他体现平民性思想最有效的文学形式。最后一部分,笔者对莫言演讲辞的平民性思想进行了总结、升华,将其在当代文坛的价值意义提炼归纳为以平民化的演讲走向世界、彰显平民性是作家创作不变的情怀、身体力行批判矫正浮躁文坛以及为当下平民文学创作提供有益启示等四个方面。这里,笔者从理性的角度、规律的把握上总结莫言演讲辞,展示了以演讲辞为中心的莫言平民性思想的影响。