【摘 要】
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陵川地区历史悠久,文物古建遗产丰富,戏曲渊源深厚,本文着重从陵川现存宗庙的古戏台入手,从其数量庞大的古戏台分布、建筑技艺水平、民众的娱神献戏及宗教神灵信仰上展示陵川
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陵川地区历史悠久,文物古建遗产丰富,戏曲渊源深厚,本文着重从陵川现存宗庙的古戏台入手,从其数量庞大的古戏台分布、建筑技艺水平、民众的娱神献戏及宗教神灵信仰上展示陵川历史上戏曲文化庞大而宏阔的历史画卷,着重调查了陵川7个乡镇的古戏台遗存情况,历时半年时间,走访调查了70余座古戏台,掌握了第一手的数据资料、照片、碑刻、当地民众的历史记忆,了解了古戏台的分布情况,对建筑特点进行了简单的归纳概括,包括柱础、墀头等。围绕神庙的演剧活动,以及民众神灵信仰的选择,从而构成一幅完整的以古戏台为中心的陵川娱神娱人的戏剧文物史。通过实地考察测量获得真实可靠的建筑数据资料,并配有部分图片再现戏台等宗庙建筑,通过查阅碑刻等文献资料进行佐证,在实地考察过程中从当地民众那里获得不可多得的“活”资料,通过以上方式,神庙戏台、剧场便有动有静、有血有肉地呈现在大家面前。戏台依存于神庙,神庙的种类从某种程度上反应了这一活动的主要参与者—民众的信仰选择,经过调查发现,玉皇信仰、二仙信仰、三教信仰、奶奶信仰在陵川地区甚为流行。戏台作为一种文物已成为某段历史时期一个地域的化石标本,为我们当代研究戏曲活动提供了可靠的资料,本文将神庙中的神灵信仰、戏剧活动、戏曲文物作为一个特定的文化整体进行研究,对这一地区的历史现象进行试探性重构和分析,从而更加全面地认识这一历史现象。
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