马修·李普曼是儿童哲学的奠基人,被称为“儿童哲学之父”。李普曼通过对美国学校教育的反思与批判,提出通过儿童哲学教育来培养儿童的批判性、创造性、关怀性思维,以对话为主要的交流方式,以群体探究为主要的实践形式。从哲学视角结合儿童的生活经验走进儿童的世界,关注儿童的生活世界,引导儿童认识世界、发现生活的美好意义,最终使儿童成为能够独立思考、理性判断的民主公民。李普曼关于儿童哲学教育的提出,在美国产生了深远的影响,乃至对整个全球都有着一定的影响意义。本研究在界定了儿童哲学教育内涵的基础上,从理论上对儿童哲学教育进行了分析。本研究首先采用了文献研究法,对马修·李普曼的相关文献进行整理与分析,对相关文本中李普曼教育哲学的理论渊源进行追述;其次主要以“解释学”的方法对李普曼的儿童哲学教育思想进行分析,使李普曼儿童哲学教育思想的研究更加立体化。本研究主要分为四章论述李普曼的儿童哲学教育思想。第一章主要对李普曼儿童哲学教育思想的建立基础进行前提分析,李普曼儿童哲学教育思想是建立在李普曼对美国当下学校教育的反思,发现学校教育无法培养儿童的理性思维能力、抑制了儿童的发展以及对未知世界的探索,在此基础之上,李普曼对学校教育进行重组与改造,开展儿童哲学教育。本研究的第二章是对李普曼儿童哲学教育目的进行前提分析。李普曼认为儿童哲学教育的目是培养儿童理性的批判思维能力,具有独立思考问题、解决问题的能力,最终成为合格的民主公民。本研究对李普曼儿童哲学的教育目的进行前提分析,李普曼继承了杜威民主社会的理想,提出发展儿童的批判性、创新性、关怀性思维模式,最终实现儿童哲学教育理想。本研究的第三章主要对李普曼儿童哲学教育的实践方式进行前提分析,李普曼关于儿童哲学教育的实践方式主要以对话、群体探究的形式进行,主要原因是李普曼的知识论来源于杜威、皮尔士的实用主义理论和维果斯基、皮亚杰的语言哲学理论,以及维特根斯坦的分析哲学、语言游戏说的影响。因此,李普曼强调以“对话”、“群体探究”为主要的方式进行。本研究的第四章主要是对李普曼儿童哲学教育内容、儿童哲学教师的要求等方面进行前提分析,李普曼的儿童哲学教育其内容是哲学性的,形式目的则是教育性的。李普曼强调儿童哲学教育的目的不是将儿童培养成为哲学家,李普曼强调通过内容的哲学性,培养教育性的反思能力,强调让儿童能够感受哲学探究的过程,最终形成批判性的逻辑思维,以及独立思考、解决问题的能力。因此李普曼强调避开枯燥、深奥、绕口的哲学文本,提倡以生动的哲学小说故事内容进行文本编制,从儿童的生活经验出发,进行儿童哲学教育内容的选用,并要求哲学教师能够合理的开展儿童哲学教育。本研究的最后小结部分,主要是对李普曼儿童哲学教育理论进行一系列的评价。