忏悔是各宗教所共同具有的重要内容之一,是佛教不可或缺的思想和修持方法。佛教忏悔有着显著不同于其他宗教的理论蕴涵和实践意义。它不仅是基于人类共同生活的道德自律,也提供人们用以伏灭罪业与对治烦恼的方法,是求证解脱之道和探索生命实相的重要途径,是从凡夫到成佛的生命进化的实践法门。 忏悔思想及其方法自传入中土后,与中华传统文化交涉融会,形成了独具魅力的忏悔行法,成为中国佛教的显著特色之一。 本文以汉传佛教忏悔为理论展开,共分二部分:绪论和正文。其中正文又开列为五章。 绪论部分,从理论和实践二方面简介佛教忏悔思想和中国忏悔法门的理论和现实意义,简介忏悔思想的研究现状、本论文的研究手法和目的。 第一章,概述汉传佛教忏悔思想的理论渊源,是全文讨论的基础。第一节介绍《阿含经》和小乘戒律中有关忏悔的思想。阐明小乘经典中关于忏悔的思想和方法不但内涵丰富,且已隐含或显露了大乘忏悔的意味。第二节简介大乘经典的忏悔思想。认为忏悔是大乘菩萨道的重要修习内容和实践方法;菩萨为救度众生,慈悲无尽,故忏悔无尽;菩萨不仅要为自己的过咎忏悔,也须代为众生忏悔。介绍汉地菩萨戒的流传情况和菩萨戒的主要内容,分析菩萨戒与忏悔的关系,指出菩萨戒的授受必须以忏悔为前提,忏悔的方式较之小乘有更多的方便,也更为殊胜,特别是可以忏除波罗夷罪。 第二章,分二节叙述。第一节先从语源学角度分析“忏”和“悔”的原语