通过对我国传统礼服文化及西式礼服着装规范的分析,综合论证当代国服系统建构的必要性和可行性,初步确立当代中国国服系统建设的理论基础和总体框架。我国古代礼服发展历史悠长,系统庞大,为了给当代国服的创立提供借鉴,因而对其文化价值进行总结和概括。我国古代礼服系统包含的“序”、“礼”“比”、“育”及“中”等价值取向,涵盖了实用、审美和象征三个层次的服饰观,其精神内核也正是我们在全球化语境下寻求自己的民族服饰话语,向传统文化回归而努力的方向。中国的近现代史既是中国现代化的过程,也是中国礼服现代化的过程。在这一过程中,我们有过相对成功的经验,例如中山装,但是最终在内外的合力下走向了与传统文化离异的道路,而这种无根的文化在进一步现代化过程中会使得我们在物质和精神两方面都陷入人云亦云的被动局面,普遍的社会精神焦虑日益明显。西式礼服成为国际惯例,与其代表的生活方式在全球的普及密不可分。不可否认,西式礼服因其能够完美表达其意识形态、审美取向,并兼及功能完善性而成为一种成功的现代礼仪服饰形态。我们可以学习其成功的经验,但是也应该注意到服饰是社会的产物,礼服文化也同样是一定社会特定时期的意识形态、审美文化和服饰功能的表达,因而西式礼服并不能完全胜任我国当代礼服的要求,创立属于我们民族的当代国服也是必要的。国服因其民族传统的承继性和代表性,具有宏观的增强民族共同体凝聚力,维护社会秩序,以及微观的个体思维和行为塑造的价值；这也是中国现代化发展到一定阶段后想要在全球化的语境中建立自己话语体系的体现；普遍的精神焦虑使得人们从传统中寻找精神的寄托,社会上掀起一股复古浪潮,多种形式的汉服运动兴起,更加引起人们对于当代国服的关注,创立当代国服的初步条件已经具备。创立当代国服,是立足于当代回望传统,那么必然会涉及古今、中外的问题。站在现代性与传统性的天平上寻找当代国服的平衡点,需要我们以我国传统服饰文化为核心,结合我国民族文化的表现形式和当代中国的现代性实践而建构的我国当代国家礼服表达系统。此外由于国服是一套着装规范,那么就会涉及允许范围自由度的问题,因而也会讨论到集体和个体之间的关系。有了理论思想的依据,在政府有关部门的组织征集下,以集体祭祀、人生礼仪和外交活动这些礼仪活动为基座向顶端聚拢提炼,以期建立当代国服。