史前城址的规划现象较于普通聚落更加容易辨识。从陶寺和良渚城址的例子看，大型建筑和出土大量精美器物的墓葬，让“权力空间”变得清晰可辨。建筑和具有特殊功能的器物共同表达了空间内财富、地位、权力等流动的信息。台、室中进行的原始礼仪和祭祀活动集中彰显了城址中的权力。权力透过空间，已经不再分散而是落在具体的个人、群体身上。　　古代中国也曾经孕育出类似西方那样鲜明的公共建筑——中央广场。但到了城垣时代的中国，城市空间的整体发展方向却是内向的，广场的地位被大型建筑、高台所取代。中华文明最具实质性的内涵的“礼”在龙山时期的中国无疑已经处在含苞欲放的阶段，并且很快将迎来它的成熟。如果将权力空间看作是权力和权威的象征和据点，那么史前城址的权力空间以体现城址核心政治职能的大型建筑为代表。中国古代城市的典型者最终发展为政治中心。我们相信中国文明的发展是多线条的、多维的。这些考古学文化虽然处在不同的疆域，但有着诸多可供归纳的共同点。“权力空间”的分析视角就是为了发现这类共同点而作的一点尝试。我们有理由相信，在五千年前的中国就已经奠定了中华文明的基础。